【音】 尉氏有Wèi，Yù二音。且源出不同，详见尉(Yù)姓。【源】 ①古狱官曰尉氏。春秋时郑大夫尉氏，亦为掌狱之官，故以官为氏(7，60)。②满、蒙古、回等民族均有此姓(344)。【望】 太原、荥阳(17，21，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。
现行较常见姓氏，今上海之松江、天津之武清、河北之阜平、陕西之韩城、湖北之老河口、湖南之芷江、辽宁之清原、广东之乳源等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一; ①狱官之后。郑樵注云： “郑大夫尉翩之后。” 《汉书·地理志》应劭 (注)：“古狱官曰尉氏。”颜师古 (注)： “郑大夫尉氏，亦以掌狱之官故为族耳。”②武官之后。《中国古今姓氏辞典》 引 《北齐书·尉景传》 云： “尉景，字士真，善无人也。秦汉置尉侯官，其先有居此职者，因以氏焉。” 望出太原。
一音yù，亦姓。
春秋时郑有尉止、尉翩; 北齐有尉长命; 金代有尉珍。
亦作逻蓬县。唐仪凤二年 (677) 置，属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
《韩非子．喻老》：“子夏见曾子。曾子曰：‘何肥也？’对曰：‘战胜故肥也。’曾子曰：‘何谓也？’子夏曰：‘吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。’是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：‘自胜之谓强。’”
碑刻。在今广西永福县寿城镇寿岩石壁上，为摩岩碑记。明隆庆五年(1571)刻。俞大猷(1504—1580)撰文。共243字。内容记明军镇压古田壮族※韦银豹起义，攻克壮族村寨25处的经过，并录有参加此役的明军官员20人的姓名和职衔。为研究壮族史韦银豹起义事件的重要实物资料。碑文收入
①又名羊蹄山、仙女山。在今湖北汉川县南一里。《隋书地理志》 沔阳郡甑山县：有阳台山。《方舆纪要》卷76汉川县：阳台山在“治南一里，下有阳台渡。……俗讹为羊蹄山”。《清一统志汉阳府一》：“《府志》：阳台山在县南一里。一名仙女山，上有神女祠。”并以为战国楚宋玉《
乡自治组织的议决机关。北洋政府大总统袁世凯在民国三年(公元1914年)停办各级地方自治，袁世凯死后，北洋政府复于民国十年(公元1921年)七月三日公布《乡自治制》，但未实行。其规定如下：乡为法人，受县知事的监督，在法令所定范围内制定公约，办理各种自治事务。乡设自治会，
【介绍】：宋高宗妃。初入宫，封宜春郡夫人。寻进才人，又进婉仪。颇恃恩招权，尝遣人讽广州蕃商献明珠香药，许以官爵。舶官林孝泽言于朝，诏止其献。金人将叛盟，刘錡主战，幸医王继先从中沮之，因谋诛錡，高宗不悦。后为高宗诘得其实，托以他过废之。
官署名。南宋养马机构。孝宗淳熙元年(1174)，置养马使唤人，由步军司差拨。
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似后世之范文，虽不专为解经而作，然于经义亦有所发明。现存版本
唐武德四年(621)置，治所在今广西阳朔县南二十里。明曹学佺《广西名胜志》卷1阳朔县：“古乐州城在县南二十里白面村山下，唐武德初置乐州于此，后移于平乐。”
读音：Gｌｎｊｎｇｓ【源】 隋唐时回纥外九族第九姓为骨��厪骨思氏，见《路史》(60，63)。【变】 亦作〔骨��厔骨思〕(60)、〔骨��〕(19，21)、〔骨仑屋骨〕，即葛逻禄氏(421)。