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• 胡叟

  【介绍】：北魏安定临泾人，字伦许。世为西夏著姓。少聪敏，学无师授，披读群籍。好属文，雅俗兼工。先后游历姚秦之长安、刘宋之汉中、益州及北凉，皆不得厚遇，乃入魏。拜虎威将军，封始复男。家于密云，馆宇卑陋，以酒自适，不事产业，常苦饥贫而不以为耻。年八十卒。字伦许

• 拉木鼓

  旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年男子上山砍伐大树，截下一段树干，用藤条拴好，在巫师的指挥

• 马济

  1888—1927桂系军事将领。字慎堂。广西百色人。回族。祖籍陕西扶风。幼年在百色读私塾。宣统元年(1909)至龙州拜陆荣廷为义父。后被保送入广西讲武堂。未毕业，被召回陆部任副官。1911年辛亥革命后，陆荣廷继任广西都督，被委任为陆氏随从副官，升广西游击营营长。1916年护国运

• 柳榆堡

  在今陕西子长县安定镇西北四十里。清道光 《安定县志》 卷2： 柳榆堡“在县 (治今子长县西北安定镇) 西北四十里，宋范仲淹筑”。

• 旺泽·才旺拉加

  1884—1950青海玉树囊谦千户。藏族。光绪十六年(1890)，于结古会盟时，控诉川边德格土司，强索支应及抢掠囊谦事，经川、甘派大员查办，令德格土司赔偿银两，并饬各守界址，不得越境滋事。1914年，以川边经略使尹昌衡胁令以千户地区归川省，不从，引起武装冲突，后经北洋政府派

• 侬家

  我。家，词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。逢见一群女，端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一：“黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷。”

• 维新派与顽固派的论战

  戊戌变法运动期间，代表中国资产阶级的维新派与代表封建地主阶级的顽固派，在政治思想领域内开展了论战，论战内容：第一，要不要变法。维新派认为中国处于“四夷交迫，分割洊至，覆亡无日”的危险境地， “守旧之致祸败，则非尽变旧法与之维新不能自强。”顽固派把维新派的变

• 挟山超海

  《孟子．梁惠王上》：“（孟子）曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’”孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。后用以比喻极端困难或根本做不到的事情。清．梁启超《少年中国说》

• 秦松

  宦官。孝文帝时，位至长秋卿，有罪免。宣武帝时复起，位至安北将军，并州刺史。(，参见《北史》)

• 杨伟

  【生卒】：984—1058【介绍】：宋建州浦城人，字子奇。杨亿弟。真宗天禧元年献颂，召试赐进士。历官集贤校理、通判单州，平定部卒李素反。徙知祥符县、提点开封府界诸县镇公事，累迁刑部郎中、翰林学士，官终中书舍人。字子奇，亿弟。天禧元年(1017)，召试学士院，赐进士及第