薩西
读音：Sàxī
《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载。其注称： “唐有萨西卜克。”未详其他。
《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载。其注称： “唐有萨西卜克。”未详其他。
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且
即今广东新兴县北十里洞口镇，为东门河与新兴江汇合处。明万历 《广东通志》 卷46： 新兴县有洞口墟。
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制以规定10家立一长，令稽察约束;不设什长，札萨克(牧旗旗长)以下各罚马
见“耶嘉克珠”(1324页)。
【介绍】：元人，阿速氏。失剌拔都儿父。宪宗时领阿速十人入觐，充阿塔赤。从世祖至哈剌章，战数胜，以功闻，赐所俘人一口。阿速部人。失刺拔都儿的父亲。在元宪宗蒙哥时曾领阿速十人晋见蒙哥，为阿塔赤。后随从忽必烈征哈刺章(即乌蛮)。病逝。【介绍】：元人，阿速氏。失剌拔
形容难以扶持培育，也比喻没有主见，不能自立。《朱子语类》：“教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。”宋杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醿。”并列 形容难于扶持、栽培，也比喻顾此失彼，没有主见。宋杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，～野酴醾。”
三十二卷。英国费而奔(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(详见《化学鉴原》)、徐建寅笔述。徐建寅是徐寿之子。《宝藏兴焉》为金属矿冶炼之专著，全书共三十二卷，分订为十六册。卷一论炼金；卷二论炼铂；卷三至卷五论炼银；卷六至卷九论炼铜；卷十论炼
《孔丛子．答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说而疑圣，殆非所望也。”以一寸之指测深渊。比喻浅学不能探明深理。主谓 以一寸之指而测深渊。比喻浅学无法探明深理。语出《孔丛子答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑
官名。西魏、北周地官府司仓下大夫麦仓中士佐官，正一命。
一卷。清程瑶田(1725－1814)撰。瑶田本名易，字瑶田，后字易畴，以字行。安徽新安(今安徽歙县)人。乾隆庚寅(1770)恩科举人，官太仓州学正，六十四岁时选嘉定县教谕，旋告归。师从江永，精于经学，长于考订。著有《通艺录》十九种，附录七种等。《耆献类征》、《清史稿》及《清