蒙古岱
元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“忙古歹”。
元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“忙古歹”。
比喻恶劣环境。明朱舜水《典学斋记》:“特患志意未定,当以论学取友,亲贤近业为务,其毋纳履于鲍鱼之肆乎!” ●汉刘向《说苑杂言》:“〔孔子〕曰: ‘与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故曰,丹之所
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“害卿兄弟,独夫介立,遵养待时,臣节讵久。”范祥雍校注:“此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。”见“遵养时晦”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记永宁寺》:“~,臣节讵久。”
在今江西吉水县南。《方舆纪要》 卷87吉安府吉水县 “黎洞” 条下: 神洞 “在县南五里。一径如线,依山俯涧,略可容足。不百步即宽平,中有田百亩,甚肥沃。两山含翠,高入云”。
【生卒】:?—1801【介绍】:清贵州铜仁人。由行伍拔补把总。嘉庆间参与镇压川楚教军,转战川鄂界上,官至宁陕镇总兵。寻卒于军。
【介绍】:李贺作。元和四年(809)贺举进士不第,心中非常愤慨,在一次春游饮宴时,歌人劝酒,引动诗人的感想和联想,感情激荡地写了这首放歌。诗谓山可平,海可移,世上的一切都会有变化,就是神仙也难免一死,怎么办呢?是浪饮美酒,及时行乐;还是排除烦恼,珍重少壮时刻呢?
官名。南宋高宗建炎元年(1127),始于京城设,以执政充任。后诸路亦置,皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨,安慰存问,按察官吏,采访民间利病。或不加使名,只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。官名。宋设此官,起初只掌安抚慰问,采民利病,后来兼管按察官吏,伸民冤抑等。《
唐上元中,吐蕃陷鄯州鄯城县,号为青唐城。故址在今青海西宁市。公元11世纪30年代至90年代,吐蕃首领唃厮啰、董毡、阿里骨、瞎征等曾都于此。即今青海省西宁市。又作青塘城。唐鄯城县,唃厮啰称青唐城,入宋改置鄯州,崇宁三年(1104年)改西宁州。唃厮啰自宋明道后都于此。《青
【介绍】:金渔阳人。世宗大定初,授文登县令。性刚毅明敏,人不敢干以私。裁断如流,庭无滞讼。
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》:“释子道成神气闲,住持曾上清凉山。”
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月,葛林河等处女真野人首领秃里木等112人来朝,于其地置卫,与葛林等10卫同时建立。《藏洲源流考》改作赫图河卫,并说清代赫图河在宁古塔(今黑龙江省宁安县)西南,东流至爱丹城入噶哈哩河。