【源】 ①原姓滕，因避难改姓腾(6，7，11，17，21)。②阿昌(142)、满、蒙古(344)等民族均有此姓。【望】 开封(17，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以吉林、辽宁等省多此姓。【人】 腾霖，汉时人(21)。腾鹗，明时永宁人，嘉靖辛卯科举人(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之黄骅，山东之鱼台、平度，山西之太原，广西之田林，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、壮、傣、土家、阿昌等多个民族皆有此姓。《清通志·氏族咯》 亦收。《中文大字典》 注引《万姓统谱》 云： “腾本姓滕，避难改焉。今开封有此姓。”
汉代有腾是，长乐谒者; 又有腾抚，北海相; 元代有腾香; 清代有腾云辉，任千总，祀昭忠祠。
源见“徐妃半面妆”。咏半开的花。清邹祗谟《惜黄花慢．咏晚菊》词：“月珮烟裳，伴窗纱犹识，半面徐娘。”
一卷。清胡重(生卒年不详)撰。胡重字鞠圃，秀水(今浙江嘉兴)人。精于小学，尝校《干禄字书》及《惠氏校本说文》。是书用李焘《五音韵谱》始“东”终“甲”之韵，取五百四十部首而编之，无说解，无注释。其自序谓：“许氏五百四十部中，凡读若某者六十六条，是汉人旧音。鼎臣本
古地名。故址或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西面海上，或在今马六甲海峡东部之皮散岛。《汉书地理志》：“自黄支船行可八月到皮宗，船行可二月到日南象林界云。”
即今云南昆明市圆通寺。唐南诏时建。李源道《创修圆通寺记》：“往昔蒙氏窃有此土，……即岩而寺，曰补陀罗。”
【介绍】：或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。【介绍】：唐代诗人。頠，一作願，误。睦州(治今浙江建德)人。生卒年不详。郎士元《送孙頠》诗称其“擢第人多羡”，孙当是代宗时进士及第
南宋绍兴二年(1132)置，属邵武县。在今福建邵武市东北。元有巡司驻此。明洪武十一年(1378)废。
一卷。清安箕(约公元1692年前后在世)撰。安箕，字青士，山东寿光人，生卒年及生平皆不详。安箕为安致远次子，安致远颇有文名，安箕承其家学，故诗文皆有矩度，只是尚未老成，问世太早的缘故。本集有诗二十八首，赋九篇，记一篇，附载于安致远集后。有清初刊本。该书《四库全书
官名。南宋司农寺置，监督本寺各仓场出纳粮食时斗斛盘量。宋设此官，掌抽查漕运交仓谷米的质量。见《宋史职官五司农寺》。
《左传昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”
【介绍】：宋京兆长安人。宋沆弟。与种放、魏野游，多篇什酬唱。工画山水。