德葛捷
门巴族姓氏。汉意为 “向下看得清楚”,本房名,可能因其家宅所处地势较高,故以此名其房户。或以代姓。门隅北部有德葛捷·次仁旺杰。
门巴族姓氏。汉意为 “向下看得清楚”,本房名,可能因其家宅所处地势较高,故以此名其房户。或以代姓。门隅北部有德葛捷·次仁旺杰。
①三十卷。清雷正纂修。雷正,湖北沔阳县人,出身生员,乾隆三年(1738)任陵川县知县。按陵川县志,创本不可考,明宏治十一年,邑人都永思曾为重修,其后明嘉靖、万历,清顺治、康熙诸朝,递有续纂。《陵川县志》乾隆五年(1740)刻本。全书二十八卷,分为:卷一星野志:星象、证
【生卒】:477—506【介绍】:南朝梁彭城武原人,字茂瀣。到子。幼聪敏,勤学善属文,工篆隶。起家齐后军法曹参军。入梁为太子洗马。以高才硕学,诏入文德殿学士省,校定坟史。累迁太子舍人。为人谦敬,不论人过。与任昉、范云友善。卒于北中郎谘议参军。有诗赋百余篇,已佚。
字令绰,公亮子。以荫知桐城县,选知咸平县。民到府诉雨多伤麦,孝宽亲至田间,弄清灾情,蠲免赋税。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。入知审官东院、判刑部。熙宁五年(1072),迁枢密都承旨。擢枢密直学士、签书枢密院。以端明殿学士知河阳,后以吏部尚书召,卒于道,赠右光禄大
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建,后经多次扩建,占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观,是前藏三大寺(哲蚌寺、噶丹寺、色拉寺)中规模最大、势力最强的一个。寺西
元至元十六年(1279)置,属和曲州。治所在今云南元谋县南十九里老城。《清史稿地理志》:“《华阳国志》谓县有元马, 日行千里,元马河以此得名。土人呼马为‘谋’,县以此氏焉。”傣语“元”为飞跃,“谋”为马,意即骏马, 因产良马得名。明属武定府。清属武定直隶州。光绪四
【生卒】:1030—1065【介绍】:宋信州铅山人,原名幾,字子道,改字之道。仁宗嘉祐四年进士第一。为文本好险怪,欧阳修深恶之,曾主考而使其下第。及其易名再试,修得其文大加称赏,遂擢第一。授大理评事,乞归侍养祖母,改签书建康军节度判官。祖母没,辞官归行丧礼。尝置田
官署名。民国初置,附设于平政院,但独立行使其职务。其职权有三:1、于人民未陈诉之事件,得依《行政诉讼条例》之规定,向平政院提起行政诉讼;2、依《纠弹条例》纠弹行政官吏的违反宪法、行贿受贿、滥用权威、玩视民瘼事件;3、监视平政院裁决之执行。设都司肃政使一人,指
读音:Wlng达斡尔族姓氏。《中国人的姓名达斡尔族》引 《黑龙江志稿》收载。或作“鄂嫩”。发祥于鄂嫩河(黑龙江之旧称),因以河名为姓,或取其首音,谐以音近之汉字鄂、吴、敖等而为单姓。
即在今四川松潘县西北之喇嘛岭,为松潘至包座要路。《水经江水注》:“(江水)东南下百余里至白马岭,而历天彭阙,亦谓之为天彭谷也。”即“马岭山(1)”。
指梅福。梅福曾任南昌县尉,故称。亦用以泛指县尉。李端《送赵给事侄尉丹阳》:“遥知拜庆后,梅尉称仙才。”