曲阜
【源】 古帝大庭氏(即神农氏)居曲阜,其后有阜氏、曲阜氏,见《元和姓纂》(60,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《元和姓纂》 云: “大庭氏居曲阜,有阜氏、曲阜氏。”“大庭”,“古天子号”,一云为炎帝时诸侯; 一云“即古帝神农氏”。此以地为氏。
【源】 古帝大庭氏(即神农氏)居曲阜,其后有阜氏、曲阜氏,见《元和姓纂》(60,62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《元和姓纂》 云: “大庭氏居曲阜,有阜氏、曲阜氏。”“大庭”,“古天子号”,一云为炎帝时诸侯; 一云“即古帝神农氏”。此以地为氏。
【介绍】:唐宁夷州突厥族人。史朝义弟。喜田猎,戕虐似其父史思明,淫酗过之。帐下三千人,皆剽悍轻死。后为朝义所杀。
源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博,胜人一筹。《野叟曝言》一四八回:“贡禹弹冠,事因人就;戴凭夺席,志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰:“戴凭,字次仲,为侍中,正旦朝贺,百僚毕会,帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者
【介绍】:战国时人。或说名不害,与孟子同时。尝学于孟子,一说受教于墨子。尝与孟轲论人性,提出人性无善恶说。又主张“食色,性也。”
在今越南北部谅山北。《元史安南传》:至元二十二年(1285)征安南,“至禄州,复闻(陈)日烜调兵拒守丘温,丘急岭隘路,行省遂分军两道以进”。《方舆纪要》卷112安南谅山府:邱温城在“府北二百里,即今县。旧属广西思明府。洪武二十九年,思明府奏:安南夺邱温、如嶅、庆远,
官名。①秦、西汉初典客副贰。参见“典客”。②西晋、北齐、隋、唐典客署次官。唐置二至三员,从八品下。宋朝省。金朝复置,从七品。参见“典客署”。1、官名。秦、汉为典客之副,助其掌归义蛮夷。参看“典客”条。2、西晋、北齐、隋、唐为典客署副长官。宋不置。金朝置,从七
官署名。即“户部交阯清吏司”。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哈卫,并说清代有扎哈河,在吉林城(今吉林省吉林市)南715里。
阴历五月初五。本称“端五”。端:初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……师旷占曰:岁多病,则艾先生。”南朝梁吴均《续齐谐记》:“屈原五月五日投汨罗水,楚人
官名。春秋战国置。掌烹饪祭祀或膳馐的肉食。《庄子内篇养生主》: “庖丁为文惠君解牛。”陆德明释文: “庖人,丁其名也。”《淮南子说林训》: “进献者祝,治祭者庖。”高诱注: “庖宰也。”
【介绍】:字子真,泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人,后归隐安溪凤髻山,与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者,既醒,乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警,终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律,遣词用语古怪不与人同,诗集已佚,《全唐诗》仅存诗3首又1联。【介绍