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【源】 见《万姓统谱》(15,63)。【布】 河北玉田北马庄(62)、台湾台中、台南(68,261)、北京、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。
《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》 收载,未详其源。
一音pàng,乃现行姓氏,见该条。
【源】 见《万姓统谱》(15,63)。【布】 河北玉田北马庄(62)、台湾台中、台南(68,261)、北京、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。
《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》 收载,未详其源。
一音pàng,乃现行姓氏,见该条。
清代云南基诺山巴普寨基诺族首领。地位显赫,曾娶7个妻子。清雍正(1723—1735)时,整个后半山地区各村寨都向其纳贡服役,砍柴、挑水、做饭由扎果、扎垒二寨负责,盖房用草排和竹笆也有固定村寨。据说18世纪30年代攸乐同知建攸乐城时尚在世。一说即雍正年间清政府委任的基诺族
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710),土官八玺帅众归附,清准其请,承袭原土千户职。颁给印信、号纸,后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉庆(1796—1820)后期,八鸣瑞任土千户,管辖麽、西番(今普米族)、禄禄5
五十卷。清汪琬(1624-1690)撰。江琬,字苕文,号钝翁,又号尧峰、玉遮山樵。江苏长洲(今苏州)人。顺治十二年(1655年)进士,曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙十八年(1679),举博学鸿词科,授翰林院编修。因病乞归,结庐尧峰山,闭户著书。与魏禧、侯方域齐名,称“三大家”。
【生卒】:?—705【介绍】:唐定州义丰人。美姿容。晓音律歌词,由弟张昌宗引荐入侍武则天,颇受宠信,宫中呼为五郎。历官控鹤监、奉宸令、麟台监,封恒国公。中宗神龙元年,张柬之等迎中宗复位时被杀。【生卒】:?-705行成族孙。因白皙漂亮,通晓音律歌词,为弟昌宗推荐入宫
在今广东封开县东北。《元和志》 卷34封州开建县: “鼠石,在县 (治今封开县东北南丰镇东)东北二十四里。旁有三穴,皆容人居止。其石上时多石斛。石高五十丈,周回五里。” 《寰宇记》 卷164封州开建县: “灵鼠石在县东二十里。” 《清一统志肇庆府》 引 《旧志》 谓: “石
四帙。《屈子杂文笺略》二帙。清王邦采(生卒年不详)撰。王邦采,字贻六,无锡(今江苏无锡)人。康熙间诸生,中年后放弃举子业,研究经史,好为古诗文辞,尤工于画,对金石、版本学也有研究,又善笺注前人遗编。《离骚汇订》、《屈子杂文笺略》,为王氏研究《楚辞》专著。此二书
在今豫、鄂交界的大别山上。南宋绍兴中,江州都统赵廞建议建五关以拒金兵。嘉定十四年(1221),金人围光州,进犯五关。五关:一说白沙、土门、斗木岭、黄土岭、修善冲;一说木陵、虎头、黄土、白沙、大城。在今豫、鄂交界大别山上。五关,一说指白沙、土门、斗木岭、黄土岭、修
同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之土哉,特以公非所托故也。”见“白头如新”。
官署名。设于元世祖至元二十九年(1292),由通政院分官四员,前往江南四省整理驿站,又称江南分院。成宗大德七年(1303)罢。
《韩非子.十过》:晋平公向乐师师旷请教音乐,“公曰:‘清商固最悲乎?’师旷曰:‘不如清徵(zh)。’公曰:‘清徵可得而闻乎?’师旷曰:‘不可。古之听清徵者,皆有德义之君也。今吾君德薄,不足以听。’平公曰:‘寡人之所好者音也,愿试听之。’师旷不得已,援琴而鼓。