性佳
【源】 清满洲八旗姓,凡七派,出贝珲山秦性佳村、英额、长白山、苏瓦颜、鄂尔浑、马察、哈达等地(23,63,180,260)。当以地为氏(23)。【变】 后改为邢氏(180)。【人】 性佳倭内,清满洲正黄旗人,世居贝珲山秦,任奉天将军(23,63)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。本系地名,以地为氏。乃满八旗姓氏之一,散处贝珲、山秦、性佳村等地方。
清顺治时盛京将军沃内,即姓此氏。
【源】 清满洲八旗姓,凡七派,出贝珲山秦性佳村、英额、长白山、苏瓦颜、鄂尔浑、马察、哈达等地(23,63,180,260)。当以地为氏(23)。【变】 后改为邢氏(180)。【人】 性佳倭内,清满洲正黄旗人,世居贝珲山秦,任奉天将军(23,63)。
清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。本系地名,以地为氏。乃满八旗姓氏之一,散处贝珲、山秦、性佳村等地方。
清顺治时盛京将军沃内,即姓此氏。
【生卒】:1821—1893【介绍】:清江西永新人,字筠圃。同治四年进士,官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学,搜罗稗史百余种,成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。
【介绍】:见贾岛。
【介绍】:元平江长洲人。李世英从子。撰《字鉴》五卷,以《说文》为本,辨正点画,刊除俗谬,于诸家皆有所驳正。
【生卒】:?-189字遂高,南阳宛(今河南南阳)人。妹为灵帝皇后。历官郎中、颍川太守、河南尹、大将军等职,曾镇压黄巾起义。灵帝卒,他立少帝,掌握朝政。后与袁绍谋诛宦官,事泄被杀。【生卒】:?—189【介绍】:东汉南阳宛人,字遂高。出身屠户。灵帝时以其妹选入宫为贵人,
北宋置,属长寿县。即今湖北钟祥市南一百三十里旧口镇。
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》:“蓼虫食蓼甘辛苦,吴门漫托梁生庑。”
亦作蛋场圩。即今广东电白县东旦场镇。明万历 《高州府志》 卷1: 电白县有蛋场圩。清道光《电白县志》 卷8: 蛋场圩 “在县 (治今电城镇) 西南五十里”。
杂任职名。唐置于司农寺司竹监,员额一百人,掌修建苇园。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译,《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成,种类繁多,有太阳、月亮翁衮,氏族、部落翁衮,马牛羊翁衮,祖先翁衮等。古代蒙古人具有灵魂不灭观念,认为人死后灵魂仍存在,能造
字子晦,南剑(今福建南平)人。受学于朱熹。乾道进士,历知莆田县及浔州等,任广东提举刑狱,弹劾奸佞,不避权贵,所至皆有政绩。后知广州,创立师悟堂,刊刻朱熹《家礼》及程颢、程颐诸书,并为僚属与诸生讲学。迁吏部左选郎官,奉祠,卒。著有《槎溪集》。【介绍】:宋南剑州