渾沌
读音：Húndùn
【源】 太昊(即伏羲)之良佐浑沌之后(12，15，60)。【变】 亦作〔浑屯〕、〔浑敦〕、混沌(60，62，91)。而作〔屯浑〕(6，7)，误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “太昊佐浑沌氏也。” 以名为氏 (按：《庄子》则云： “中央之帝为浑沌。”) 《姓氏考略》 注引《路史》云： “浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏，一作浑屯。《风俗通》： ‘浑屯氏，太昊良佐。’”
【源】 太昊(即伏羲)之良佐浑沌之后(12，15，60)。【变】 亦作〔浑屯〕、〔浑敦〕、混沌(60，62，91)。而作〔屯浑〕(6，7)，误。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “太昊佐浑沌氏也。” 以名为氏 (按：《庄子》则云： “中央之帝为浑沌。”) 《姓氏考略》 注引《路史》云： “浑沌氏，是为浑敦，后有浑氏、沌氏、屯氏，一作浑屯。《风俗通》： ‘浑屯氏，太昊良佐。’”
曳尾涂中。丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥涂。”参见“曳尾”。
【生卒】：730－800溆弟。宝应中授开府仪同三司，拜太子詹事。曾助代宗谋去元载，奏停宫市。终官京兆尹兼兵部尚书。(，参见《新唐书》)
明于废南宾县置，属丰都县。在今四川丰都县东南七十里龙河镇。《明史 四川土司传》： 成化年间，“移忠州临江巡检于丰都南宾里之姜池”。
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三十一年(1603)，随四世达赖云丹嘉措赴西藏。次年，游学热哇多，受嘉木样喇嘛关却曲培
?—1238?宋代云南大理国(后理国)第二十世国王。白族。大理人。※段智兴子，※段智廉弟(一作段智廉子)。宋宁宗开禧元年(1205)即位，改元天开。后又改元天辅、仁寿。嘉定五年(1212)，率兵至寻甸，平定滇东37部。时高阿育为相国，广建寺宇，不理政事。宋理宗宝庆元年(1225)后，以
读音：Yo【源】 与摇氏同(62)。《姓氏词典》 引《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层所占人口比例最大。
唐析悦州羁縻州置，属戎州都督府。治所在今四川兴文县境。后废。
源见“辽东鹤”。指得道登仙者。元贡性之《题息斋竹次韵》：“飙车摇摇渺何许，疑是柱头丁令威。”
一卷。元张玉娘撰。玉娘生卒年未详。松阳(今属浙江)人。明慧知书。少时许配给沈佺。后父母有违言。玉娘不从。时沈佺有疾，玉娘折简贻佺，以死自誓。佺卒，玉娘也忧郁而死。明嘉靖中，邑人王诏得其遗诗，于是为作传以表其事。诗格浅弱，不出闺阁之态。卷首题张献集录，疑其为玉