行其

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• 贝多

  梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”

• 东老府

  即今内蒙古翁牛特旗东南乌敦套海镇。清光绪间敖汉旗迁治于此。宣统三年(1911)后为敖汉左翼旗驻地。1949年为翁牛特旗驻地。

• 朱皋镇

  在今河南固始县北五十里淮河南岸朱皋村。元末红巾军刘福通曾据此。《明史韩林儿传》：元至正十一年(1351)，“福通据朱皋”。明置巡司于此。古镇名。在今河南省固始县北。元末红巾军刘福通曾据此。明有巡检司戍守朱皋镇关，清裁。

• 苏祗县

  隋开皇初改苏祁县置，属嶲州。治所在今四川西昌市西北六十里礼州镇。大业初属越嶲郡。《隋书地理志》 苏祗：“旧置亮善郡，开皇初郡废。有孙水。”唐复为苏祁县。古县名。隋开皇初以苏祁县改名，治今四川省西昌市西北礼州。属越嶲郡。唐复为苏祁县。

• 朱倬

  【生卒】：1086——1163字汉章，闽县(今福建福州)人。宣和进士。由张浚荐，任福建、广东西理财之官。忤秦桧，出越州学教授。绍兴三十一年(1161)，拜尚书右仆射。金兵临江，陈战、备、应三策。孝宗即位，为谏臣所劾，降资政殿学士，旋致仕，卒。【生卒】：1086—1163【介绍】：

• 破柱求奸

  《后汉书．李膺传》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。唐元稹《代李中丞谢官表》：“如或

• 李义府

  【生卒】：614—666【介绍】：唐代文学家。原籍瀛州饶阳(今属河北)，自其祖迁居永泰(今四川盐亭东北)。太宗贞观八年(634)举进士，授门下省典仪。历监察御史，迁太子舍人，加崇贤馆直学士，与来济俱以文翰见知，时称“来、李”。高宗立，迁中书舍人，加弘文馆学士。以上表请立

• 乞剌斯八斡节儿

  1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事

• 杜牧评传

  王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章，主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等，还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历代杜牧研究述评汇要、杜牧研究论文索引等，颇便于读者。吴调公在

• 哈尼

  赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神发生联系，类似人醒时的思想一样，因以得名。人死后，它继续存