阿巴
【源】 彝族姓。属牟潘家支(375)。
【源】 彝族姓。属牟潘家支(375)。
【介绍】:明浙江秀水人,字大荒、大匡,号蓝水、大荒逋客。磊落不谐俗,日扃户著书,有《乐府指南》、《卮言》、《山水合谱》等。还有传奇《冬青记》、《乞麾记》、《双串记》、《四劫记》。
即“辽阳等处行中书省”的简称(662页)。
读音:Yl满族姓氏。汉意为 “黍”,以为姓。《中国人的姓名满族》有载,当即 《清通志氏族略》所收之“伊喇” 氏,世居三姓地方,即今黑龙江之依兰县。后或改为单姓刘、王、肖、李、黄等。见 《满族姓氏录》。
《世说新语.纰漏》:“任育长(任瞻)年少时,甚有令名。武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。王安丰(王戎)选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。”《晋百官名》曰:“任瞻字育长,乐安人。父琨,少府卿。瞻历
读音:Hnh【源】 系自姬姓。春秋时晋韩厥(即韩献子)之后,见《姓氏英贤传》(7,12,17,60)。【人】 韩褐胥居,战国时赵肃侯大夫(21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注引 《姓氏英贤传》云: “晋韩厥之后。”韩厥,春秋晋人,为景公司马。此以名氏为氏,系出姬姓
《淮南子.道应训》:“公孙龙在赵之时(公孙龙,战国赵国人,创坚白异同之说,著《公孙龙子》),谓弟子曰:‘人而无能者,龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰:‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?’对曰:‘无有。’公孙龙曰:‘与之弟子之籍。’后数日,往
官名。明朝宦官衙门司礼监置,无定员,由最有权势的太监充任。因其参予批红,故多为识字的太监。其中第二或第三人往往提督东厂,权势最炽。宦官职名。明置,属司礼监,与随堂太监共掌章奏文书,照阁票批朱、明中叶以后,皇帝多不见臣下,因事降旨,例由秉笔太监记录皇帝口谕,
东晋.慧远《沙门不敬王者论》:“请为论者验之以实,火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。前薪非后薪,则知指穷之术妙。前形非后形,则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生,便以为神情俱丧,犹睹火穷于一木,谓终期都居耳。”佛教以薪喻人的形体,以火喻人之魂
读音:Zhngji【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十六派,出费雅郎阿、马尔敦章佳、宜海阿拉、巴尔都城、马察、长白山、嘉木湖、哈达、虎尔哈、扎库木、乌喇哈达、特丹村、艾家堡、铁岭、辉发、讷殷、赫济河、吉林乌喇、费扬宁、俄穆和苏鲁、苏完、叶赫哈达、辽河、莲花村、和森木、
北宋末年两浙地区爆发的农民起义。徽宗时,统治阶级奢靡无度,横征暴敛,加以辽、夏岁币贡输及“花石纲”的骚扰,致使江浙劳动人民生活陷入绝境。睦州青溪(今浙江淳安)人方腊(又名方十三)遂利用秘密流行于当地的摩尼教组织贫苦农民和“私贩茶盐之人”数万,于宣和二年(公元11