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• 因陋就简

  将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书．易五》：“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且，而不求改进，这与后世的用法含义有所不同。并列 因，依着、沿袭;就，将就。①比喻简陋苟且

• 罗桑丹贝尼玛

  1744—1807清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛习学经典，修习金刚瑜伽母二次第，于吉美旺波前聆听《宗喀巴全集》教敕，

• 侯山

  在今广西桂林市西十里。《新唐书地理志》： 临桂县“有侯山”。《明一统志》卷83桂林府：侯山 “高耸如公侯端冕之状”。

• 辨练光

  源见“吴练”。形容有极强的洞察力。唐骆宾王《上廉察使启》：“登小鲁之山，辨练光于乱马；临大吴之国，识宝气于连牛。”

• 穆罕默德传

  一册。英国梅益盛辑译。穆罕默德，回教创始人，生于陈太建二年(570)，死于贞观六年(632)。现存有广学会本。

• 家丑不可外谈

  见“家丑不可外扬”。《西游记》69回：“古人云：‘～’。奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”

• 杨子洲

  ①在今江西南昌市西北章江中。《清一统志南昌府一》：杨子洲“在(新建)县西北章江中。周二十里，有居民百余家”。②在今湖南华容县东北三十里。《方舆纪要》卷77华容县：杨子洲“相传荆佽飞刺蛟处”。

• 灰亦儿千户所

  元置。“灰亦儿”，今有人认为乃“乌裕尔”的古译。元至治元年(1321)置。治所在今黑龙江省齐齐哈尔市东、乌裕尔河龙安桥以南地方。

• 桃源店

  即今福建大田县西北桃源镇。明置桃源巡司于此，旧属漳平县，嘉靖十六年 (1537) 改属大田县。(1)即今福建省大田县西北桃源。明时于此置巡检司。(2)在今河南省林州市西天平山。

• 椭圆求周术

  ①清董祐诚、②清项名达撰。①董祐诚(详见《割圆连比例图解》)于1821年撰此书一卷。椭圆于明末从西方传入我国，并于十八世纪用于历算之中。对椭圆面积求法已有人研究，但其周长尚无人计算。董氏《椭圆求周术》自序：“椭圆求周旧无其术。秀水朱先生鸿为言圆柱斜剖成椭圆，是可