尚社
现行罕见复姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。
现行罕见复姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。
①在今湖北宜昌县东南长江北岸虎牙滩处,与荆门山斜对。《后汉书岑彭传》: 建武九年(33),公孙述 “拔夷道、夷陵,据荆门、虎牙。横江水起浮桥,斗楼,立攒柱绝水道,结营山上,以拒汉兵”。《水经江水注》: “江水又东,历荆门、虎牙之间,……虎牙在北,石壁色红,间有白
九卷。清袁钧辑。本书在每条引书下多附有考证,辨别诸说之同异。在辑录《尚书》郑玄的注解的各种本子中,以孔广林的本子为备,而袁本在此基础上则辑录了一些在经疏中为孔广林所未引者。当然,也有一些在其他各种书籍中为袁氏所未及采录者。也有一些是诸书都没有标明为郑玄的注
隋大业三年 (607) 改凤州置,治所在梁泉县 (今陕西凤县东北凤州镇)。辖境相当今陕西凤县及甘肃徽县、两当二县地。唐武德元年 (618) 改为凤州,天宝元年 (742) 复为河池郡,乾元元年(758) 又改为凤州。隋大业三年(607年)改凤州置,治梁泉县(今陕西凤县东北凤州镇)。辖境相当今
源见“华胥梦”。谓理想国之路。宋陆游《雪意》诗:“不须遽觅华胥路,更俟天花落坐中。”
隋开皇十八年 (598) 改兴安县置,属连州。治所在今广西贺县东北桂岭镇。《元和志》 卷37桂岭县: “因界内桂岭为名。” 大业三年 (607) 属熙平郡。唐属贺州。元末废。古县名。隋开皇十八年(598年)改兴安县置,治今广西壮族自治区贺州市东北桂岭镇。以境内桂岭为名。属连州。元
读音:Pi【源】 见《姓苑》(15,21)。【布】 江苏武进(314)、台湾南投(64,68,261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之平度、山西之临汾及吕梁地区有分布。《中文大字典》 转引 《姓苑》亦收载,未详其源。
东汉初年,刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河,淹灌河东的赤眉军,并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。唱和作威福,孰肯辨无辜。”
二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授,弟子灌顶随听随记整理成书。玄义以五章叙经,即:一法喻为名,二实相为体,三一
官名。清朝长江舰队长官。宣统元年(1909)置。一人,从二品,海军协都统充。掌督率该舰队。
【介绍】:上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624),太史令傅奕上疏请除去佛教,师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中,为门下典仪。《新唐书艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书艺文志三》。