庆忌
吴公子庆忌之后为氏。(见《元和姓纂》)
吴公子庆忌之后。(见《姓苑》)
吴公子庆忌之后为氏。(见《元和姓纂》)
吴公子庆忌之后。(见《姓苑》)
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集.妙法莲华经讲经文》:“誓愿不为(违)于说者,碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳.咏茶》词:“北苑研膏,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。”亦作“碎骨粉身”。清 徐瑶《太恨生传》:“夫人遇妾,谊逾
即岭喀尔宗。治所即今西藏南木林县东南邬郁。
地名。在陕西商南县西北。秦昭襄王曾于此诱楚怀王约会,而扣留了他。公元前207年,刘邦由此入秦。韩愈有《武关西逢配流吐蕃》诗。
【生卒】:1848—1908【介绍】:清浙江瑞安人,字仲容,号籀庼。同治六年举人。五应会试不中。官刑部主事,旋归不复出。精研古学垂四十年,融通旧说,校注古籍。所著《周礼正义》,为一生心力所瘁,为清代群经新疏中杰出之作。《墨子閒诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为
①(?—1725)清代蒙古王公。阿巴噶部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔,郡王沙克沙僧格次子。初授二等台吉。康熙二十九年(1690),从清军征准噶尔部噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古赤峰附近,一说在克什克腾旗境),获其牧郡。三十五年(1696),随康熙帝征噶尔
即“大理金齿等处宣慰司都元帅府”。
四十八卷。明华国才(约1615前后在世)编。华国才,号鹤叟,江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。万历二十八年(1600)举人。是书于诸选本类书中采摘其短章小品,故曰清娱。时间上起宋玉、荀卿,下迄于元。不分体裁,以时代为先后,间附小传与评语。其见解与陈继儒一脉相承。《四库全
西晋太康元年 (280) 改安阳侯国置,属汝南郡。治所在今河南正阳县西南陡沟镇。南朝宋改为安阳县。西晋改安阳县置,治今河南省正阳县西南。属汝南郡。南朝宋复改名安阳县。
清代文献对西藏地方政府中管理库藏及财物收支的机构※拉恰和※孜恰的称谓。拉恰设在大昭寺内;孜恰设在布达拉宫,位于布达拉山上,“孜”即山上之意。两机构的主管官均称“强佐第巴”。因它们是当时西藏地方政府中握有较大权力的机构,清代文献中亦常以商上泛指西藏地方行政当
①在今浙江丽水市北。《方舆纪要》 卷94宣平县: 新岭 “在县东七十里,接丽水县界。相近有均塘岭,最为幽旷”。②在今安徽休宁县南七十里,西接江西婺源县界。《方舆纪要》 卷28休宁县: 新岭在 “县西南七十里。高六百余仞,周二十里。西合婺源芙蓉诸岭为五岭。往来通道。岭