【源】 ①相传黄帝25子，其得姓者12，其中有依姓，见《国语》(9，11，21，60)。②春秋时郑大夫食采于依，因氏，见《路史》(17)。③非汉姓。晋时扶馀国(一作夫馀，故城在今吉林双城南)之裔有依氏(17)。④清满洲八旗姓爱新觉罗氏有改为依氏者(180，181)。⑤傣族姓。【望】 辽东(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、河北之尚义及乐亭、山东之平邑及平度、辽宁之清原、内蒙古之乌海、山西之太原、陕西之韩城、新疆之塔城、湖北之监利等地均有分布。汉、土、傣等民族皆有此姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ① 《中文大字典》 注引 《国语·晋语》 云： “(黄帝子)其有得姓者十四人，为十二姓： 姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。” ②今傣族也有依“姓”。今云南之孟连及沿中缅边境一带有分布。“依” 乃傣语“次子”之音译。傣族男子在未生育子女前其名子构成为 “排行+名”，次子曰 “依”，故其名为 “依× ”，遂有依汉习解其名子，以为姓 “依”，名× 。
晋代有依虑。
【生卒】：1821—1893【介绍】：清江西永新人，字筠圃。同治四年进士，官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学，搜罗稗史百余种，成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。
【介绍】：见贾岛。
【介绍】：元平江长洲人。李世英从子。撰《字鉴》五卷，以《说文》为本，辨正点画，刊除俗谬，于诸家皆有所驳正。
【生卒】：?－189字遂高，南阳宛(今河南南阳)人。妹为灵帝皇后。历官郎中、颍川太守、河南尹、大将军等职，曾镇压黄巾起义。灵帝卒，他立少帝，掌握朝政。后与袁绍谋诛宦官，事泄被杀。【生卒】：?—189【介绍】：东汉南阳宛人，字遂高。出身屠户。灵帝时以其妹选入宫为贵人，
北宋置，属长寿县。即今湖北钟祥市南一百三十里旧口镇。
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》：“蓼虫食蓼甘辛苦，吴门漫托梁生庑。”
亦作蛋场圩。即今广东电白县东旦场镇。明万历 《高州府志》 卷1： 电白县有蛋场圩。清道光《电白县志》 卷8： 蛋场圩 “在县 (治今电城镇) 西南五十里”。
杂任职名。唐置于司农寺司竹监，员额一百人，掌修建苇园。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等。古代蒙古人具有灵魂不灭观念，认为人死后灵魂仍存在，能造
字子晦，南剑(今福建南平)人。受学于朱熹。乾道进士，历知莆田县及浔州等，任广东提举刑狱，弹劾奸佞，不避权贵，所至皆有政绩。后知广州，创立师悟堂，刊刻朱熹《家礼》及程颢、程颐诸书，并为僚属与诸生讲学。迁吏部左选郎官，奉祠，卒。著有《槎溪集》。【介绍】：宋南剑州