秃魯八歹
【源】 元时色目三十一氏 中有秃鲁八歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔图鲁八歹〕(24)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载;《续通志·氏族略》译作“图鲁卜台”。
【源】 元时色目三十一氏 中有秃鲁八歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔图鲁八歹〕(24)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载;《续通志·氏族略》译作“图鲁卜台”。
蒙古尼伦诸部之一。又作阿答儿斤、阿答儿乞、合答儿斤、阿大里吉歹、阿答里吉歹。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源,皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》,为成吉思汗六世祖海都堂弟阿答儿乞歹后裔,依《元史宗室表》,为成吉思汗高祖屯必乃第五子葛赤浑子阿答里急后
即今辽宁开原市东南一百三十九里黄旗寨乡。民国 《开原县志》 图: 东南有黄旗寨。
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后、暴至巨富,田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君。子方
【介绍】:张九龄《和黄门卢侍御咏竹》诗句。竹有节空心,故二句应题咏竹,称颂竹子的“高节”和“虚心”。二句切竹,亦是喻人。卢侍御(当为侍郎),即卢怀慎,时任黄门侍郎。史称“怀慎忠清,以直道始终。”以竹喻人,贴切自然,辞警意丰。
同“民歌五袴”。宋赵彦端《念奴娇.建安饯交代沈公雅》词:“满路歌谣民五袴,底事逢车催发?”
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长,扶风茂陵(今陕西扶风)人,官至南郡太守,为东汉中叶时大经师,于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷,王肃《周易注》二十卷,均佚于宋。朱子《周易本义》所引王肃
在今陕西合阳县东二十五里。《资治通鉴》: 唐贞元元年 (785),“ (马) 燧与浑瑊、韩游瑰进军逼河中,至焦篱堡”。胡三省注: “焦篱堡,在河中府河西县西。”在今陕西省合阳县东北。唐贞元初马燧讨李怀光,入长春宫,进营焦篱堡,即此。
春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公,然而贫穷无以自荐,于是经商,赶牛车而至齐,宿其国都东门外,著短布单衣。齐桓公夜间出游,宁戚正在喂牛,叩击牛角作歌,桓公闻其声知其为贤者,任为客卿。见《吕氏春秋举难》。后因以“叹短衣”为咏求仕失意,困苦无助之典。杜甫《夜》:“
1856—1906清末云南干崖土司。傣族。受封干崖宣抚使,任内,以英军屡侵中国边境,受清廷命数派兵筹粮,保卫境土,均尽防御之责。遣长子刀安仁率土兵驻守边防,与英军作战。中英会勘滇缅边界时,奉命随中国查勘委员同往,积极效命于查勘工作,不辞辛劳。光绪二十年(1894),在查
【生卒】:?——1884五品军功。光绪十年,法国侵略军进犯福建时,英勇抗敌,死于马江海战。