齐太公后有彦氏。(见《路史》)
▲<宋>彦室，叙州人，道士。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、山东之平度、山西之太原、湖南之芷江、广东之澄海、安徽之泾县、云南之泸水等地有分布。汉、蒙、侗、回、达斡尔等多个民族有此姓。《续通志》 亦收载。《姓氏考略》注引 《路史》 云： “齐太公后有彦氏。” (按： 《姓氏词典》 称： “齐太公即田和。”齐之太公有二： 一指太公望，即姜尚子牙，齐之始封君; 或指齐田之太公，当即田和，系出妫姓。)
唐代有彦潋; 宋代有彦茗，淳熙登科; 又有彦端，绍兴进士。
在今湖南衡阳市北。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县： “临烝驿在府城北。”
读音：Nyngny【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出费达木村、黑龙江等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居费达木村及黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
同“八叉手”。明郎瑛《七修类稿．诗文》：“〔张锡〕天资俊拔，下笔成文，诚八叉七步之才也。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。《新唐书宰相世系表二下》“始兴张氏”有张演，初名球，时代相近，或为一人。咸通十三年(872)进士及第。工诗。元辛文房谓其“间见一二篇，亦佳作也”。《全唐诗》存诗一首，一作王驾或张诗。《全唐诗补编》补二首、断句二句。事迹见《
僜语音译。解放前僜人社会中的奴隶。约占总人口的1%。主要来源于购买、债务和奴产子等。为主人承担田间和家务劳动。一般与主人同住一个长屋中，吃穿无甚大差别。经允许可为自己经营小片土地和饲养少量禽畜。但人身归主人占有，无权擅自脱离主人，婚配由主人决定，违抗主人意志
在今湖北松滋县东北三十六里采穴乡。《方舆纪要》 卷78松滋县 “大江” 条下： “旧有采穴一口，藉以分泄江流，元季湮废。…… (明) 隆庆初，议者谓县东五十里采穴口，当诸穴之首，在江南岸，原有故道自堤口起，六十里至沙河，下洞庭，必当开浚，以宽下流之决溃。”
【生卒】：898——975字冠侯，陈州宛丘(今河南淮阳)人。少能骑射，历仕后唐、晋为武将，与高行周降辽，又投后汉，加兼中书令，封魏国公。周太祖征兖州，献马及军粮万石，进封卫王，改封魏王，加守太尉。宋建隆初，加守太师。开宝二年(969)，任凤翔节度使。卒。【生卒】：898—
唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法
上谷(郡治今北京延庆)人。以有力貌美，为宣武帝宠臣，出入禁中，无所拘束。位至武卫将军。燕州大中正。士人讥其不知士庶之别。(，参见《北史》)【介绍】：北魏上谷人。少以仪表威武充虎贲，迁羽林中郎。从孝文帝征南阳，击贼不进，免官。宣武帝爱其膂力，置左右为千牛备身。转
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因是干旱水草不足;或因夏场牧草不佳;或为保护牧场，使冬春间牧