骨氏，望出河南。隋京北郡丞骨仪。官氏志：纥骨氏改为骨氏。南唐歙州刺史骨言。望出郃阳。(见《通志·氏族略》)
罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》俱予收载，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①“ 《穆天子传》有骨��氏， 骨姓始此。”②“或匈奴骨都侯之后。” 则此出自匈奴族。③其据 《魏书·官氏志》云： “后魏纥骨氏亦改为骨氏。”此似出自鲜卑族。④其据《北史》 注云： “百济大姓八，其六曰骨氏。”
隋代有骨仪，京兆郡丞; 南唐有骨言，歙州剌史;明代有骨恭，赵州学正。望出河南、郃阳。
读音：Y《姓氏词典》 收载，其据 《姓谱》 注云：“系哑姓分族。”未详其他。
南朝宋文帝时析封阳县置，属临贺郡。治所在今广东封开县东北南丰镇东。以开江为名。寻为宋建郡治。大明元年(457)郡废，县属临贺国。梁为南静郡治。隋平陈郡废，县改属连州。大业初属熙平郡。唐属封州。北宋开宝五年(972)废。六年(973)复置，仍属封州。明洪武初改属德庆州，移
六卷。清秦震钩辑。秦震均曾选摹《三希堂法帖》己著录。此帖于嘉庆四年(1799)勒成。此取其始祖宋代诗人秦观书及名人墨迹。从宋至清乾隆间书人之作。宋代有四家，为秦少游、吴云壑、范石湖、王逸老，后三家书皆真，惟独秦少游书为伪。秦少游为秦震均二十六世祖，其书为黄山谷所
畲族地区设置官员名，又称“��官”。明朝于闽、粤交界的畲族地区设置土官，用以管理畲民，征收赋税。因史书上对畲、瑶民族的记载，往往混淆，或称畲族为瑶族，对畲区官吏称为“抚瑶土官”。
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制作之饼饵。拥有很大权力，凡调兵，诸部役属者悉行，征收貂鼠、青
即今安徽五河县北双忠庙镇。清光绪《五河县志》卷3：双忠集“在县治北二十里。大路南至县二十里，北至界碑二十里，交虹乡界”。
《史记．平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”贯，穿钱的绳子。贯朽粟腐，是说穿钱的绳子因钱久储不用而朽烂，粮食久因贮不食而腐败。后常用以形容财货充足。宋．陆九渊《问汉文武帝之治》：“故其承文帝富庶之后，
清置，属赤峰县。在今内蒙古赤峰市东南七十里。清有千总外委驻守。“哈拉木头”，蒙古语意为黑树丛。
源见“素王”。又《文选．班固〈幽通赋〉》：“素文信而底麟兮，汉宾祚于异代。”李善注：“孔子作《春秋》，素王之文，以明示礼度之信而致麟。”谓发扬素王之道的文章，特指《春秋》。唐王建《寄李益少监兼送张实游幽州》诗：“箧中有素文，千里求发扬。”
四卷。清代窦文炳撰。窦文炳字质民，长安(今陕西西安)人。全书是一部儒学讲义类小册子，卷一是“统一图说”，卷二为“学约”，卷三为“《中庸》撮总”，卷四为“礼乐绪言”。书中论述较为简略。