噶
读音：Gá
【源】 ①唐时吐蕃松赞干布名相噶禄东赞之后有噶氏(397)。②汉族姓，见《续通志·氏族略》(24)。③清时蒙古人姓(260)。【布】 台湾台北(68，261)、河南潢川等地均有此姓。【人】 公哥朵儿只，噶氏，元时乌思藏人，至正中官司徒，编有《甘珠尔》等藏文著作(397)。噶群，清时汉族人，官把总(24，62)。
罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《清通志·氏族略》亦收，归“上声”部。汉族姓氏。未详其源。
清代有噶群，任把总。
【源】 ①唐时吐蕃松赞干布名相噶禄东赞之后有噶氏(397)。②汉族姓，见《续通志·氏族略》(24)。③清时蒙古人姓(260)。【布】 台湾台北(68，261)、河南潢川等地均有此姓。【人】 公哥朵儿只，噶氏，元时乌思藏人，至正中官司徒，编有《甘珠尔》等藏文著作(397)。噶群，清时汉族人，官把总(24，62)。
罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《清通志·氏族略》亦收，归“上声”部。汉族姓氏。未详其源。
清代有噶群，任把总。
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第。十六年(1176)，命皇家两从以上亲属及宰相子直赴御试;皇家袒免以上亲属及执政
①在今山西忻州市西北八十里。《方舆纪要》卷40忻州“程侯山”条下：“西北十五里有云中山。下有谷， 云中水出焉。山之北即崞县界。”②在今山西河津市西北。《清一统志绛州一》：云中山“高出云汉，故名”。(1)古山名。(1)在今山西省忻州市北。《大清一统志》：其山多产药草
《河图纬》载：相传吴王阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初入，洞口狭隘，伛偻而入，约数里，忽遇一石室，可高二丈，常
明置，属永宁州。即今贵州关岭布依族苗族自治县西南北口乡。《清一统志安顺府》 “新铺”条下：又有“北口铺”等，旧皆戍守外。
【介绍】：宋滨州渤海人。刘蟠子。初以父荫为大理评事。真宗咸平二年进士。尝献《幸太学颂》，真宗嘉之，召试，命直史馆，累迁至户部郎中、盐铁副使。蟠子。初以父荫为大理评事。咸平二年(999)，擢进士第。尝献《幸太学颂》，为真宗所嘉赏。召试，命直史馆。累迁至户部郎中、
在今广西永福县北。《舆地纪胜》卷103静江府：凤巢山“元(原)名华盖山。大业二年有凤凰来巢，百禽集于山下。本朝建隆双凤复集，因号凤巢山”。
宕昌羌国王族。※梁弥忽之子。北魏太平真君九年(448)，受父遣，使魏，奉表求内附，魏赐爵甘松侯。
《论语．宪问》：“子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘何为其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！’”孔子认为世人了解他的很少，子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责怪他人。只要专心学习，上达天道，老天知我就行
三十卷，《续稿》十一卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直，字正甫，号庐山，泰和(今属江西省)人。嘉靖三十五年(1556年)进士。官至福建按察史。直少攻古文词，后从欧阳德及罗洪先学，以王守仁为宗。著有《衡庐精舍藏稿》、《续稿》，及《胡子衡齐》。胡直的诗文创作并无多少理学气
官名。春秋战国置。掌农事及山野林木。《吕氏春秋季春》： “命野虞无伐桑柘。”高诱注： “野虞，主林官。”《孟夏》： “命野虞出行田野，劳农劝民，无或失时。”官名。掌田及山林。《礼记月令》：“是月也，命野虞无伐桑柘。”注：“野虞，谓主田及山林之官。”