东岩山
在今江西黎川县东。《明一统志》卷53建昌府：东岩山“在新城县东四十里。叠嶂排空，与日山相望”。
俗称东山、麟山。在福建省莆田市西北角。山上旧有数百年古松200多株，宋元摩崖石刻多处。有北宋淳化元年(990年)创建的报恩东岩教寺和三级八角石塔一座。另有明代林兆恩祠堂。林兆恩是儒道释三教归一学说的首倡者，因称三教先生。生前在山上东山樵舍讲学，弟子众多。后人为纪念他，把讲堂改为祠堂。
在今江西黎川县东。《明一统志》卷53建昌府：东岩山“在新城县东四十里。叠嶂排空，与日山相望”。
俗称东山、麟山。在福建省莆田市西北角。山上旧有数百年古松200多株，宋元摩崖石刻多处。有北宋淳化元年(990年)创建的报恩东岩教寺和三级八角石塔一座。另有明代林兆恩祠堂。林兆恩是儒道释三教归一学说的首倡者，因称三教先生。生前在山上东山樵舍讲学，弟子众多。后人为纪念他，把讲堂改为祠堂。
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子本义为基础，用内卦外卦互卦变卦之法反复推求，同时兼采诸儒之说相
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。
【生卒】：49—121【介绍】：东汉汝南安成人，字坚伯。少游京师，学《古文尚书》等，好礼有行，诸儒宗之。举孝廉。和帝初为阳夏、重合令，皆有惠政。后思母，弃官归。教授门徒常千人。公府三辟皆不应。【生卒】：49－121字坚伯，汝南安成(今河南正阳)人。少习《古文尚书》、《
一卷。清刘光蕡撰。刘光蕡治经，喜欢以古证今，只要能伸其政论，就不必求得合乎经旨。他在卷首“自序”中说：“泰西宪法精理，《尚书》二十八篇已阐之，而《立政》一篇，尤重用法，克知灼见以任人，博采庶言以为法。王则罔兼罔知，勿间勿误，人法相维，自天子至于庶人，各守其
西汉置，属东海郡。治所在今江苏沭阳县北四十里厚镇。南朝宋废。齐建武二年 (495) 复置，属北东海郡。寻废。唐武德四年 (621) 复置，属海州。八年 (625) 又废。古县名。西汉置，治今江苏省沭阳县北。属东海郡。南朝宋废，南齐建武二年(495年)复置，寻废。唐武德四年(621年)复
即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。《舆地纪胜》 卷 11 庆元府： 梅岑山 “在昌国县。四面环海，高丽、日本、新罗、渤海诸国，皆由此取道，守候风信”。《方舆纪要》 卷92定海县： 补陀落迦山 “一名梅岑山，相传以梅福名”。
【介绍】：明浙江龙泉人。弘治十八年进士。嘉靖中由郎中出任大名知府。刚直清廉，人不敢行私，时称叶青天。【介绍】：明浙江永嘉人，字思周。正统举人，为大冶县知县，以清操见称。
泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年，晋公子重耳归国为君后，赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年，但却不提自己的功劳，而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说，晋献公有九个儿子，现在只剩下晋文公了。惠公、怀公均无恩义于人，故
官署名。辽朝北面官，掌延庆宫马群饲养蕃息之事。置侍中、敞史等职。
同“秦凤”。宋陈允平《恋绣衾》词：“秦鸾旧曲无心理，忆年时、相傍采桑。听绿树、娇声啭，一声声，都是断肠。”