宝云 (雲) 山

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• 天葬

  葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地。次晨，家人往视，若尸体被野兽食尽，皆大欢喜;若未食或食

• 乌撒后所

  明永乐二年(1404)置乌撒卫后千户所，属贵州乌撒卫。治所即今云南宣威市。清康熙二十六年(1687)废。

• 名臣言行录

  前集十二卷、后集十二卷。明徐咸(生卒不详)撰。徐咸，海盐(今浙江省海盐县)人，明正德六年(1511)进士，官至襄阳知府。先有杨廉依照彭韶的《名臣录赞》撰写了《名臣言行录》四卷，共记载了名臣55人，徐咸又编纂其近代诸臣言行录，收48人，魏有本做河南巡抚时将杨廉和徐咸两人所

• 主父果

  【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。居天台山，为道士。胡应麟《诗薮杂编》卷二定为晚唐人。《崇文总目》著录《主父果诗》一卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志艺文略》。

• 阿弗拉西亚勃王朝

  见“喀喇汗王朝”(2208页)。

• 左巡御史

  官名。唐朝御史台置，初以侍御史掌纠察违失，分左、右巡，以左巡监察京城之内，后以殿中侍御史掌知; 寻以务剧，又选用京畿县尉。

• 簪白柰

  《晋书．成恭杜皇后传》：“三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，至是而后崩。”白柰，即茉莉花，后用作丧事的饰花。因以“簪白柰”用作哀悼皇后逝世的典故。宋洪迈《容斋四笔．用柰花事》：“绍兴五年，宁德皇后讣音从北庭来。知徽州 唐?使休宁尉陈之茂撰疏文，

• 竹占

  旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡，必须请巫师来行竹占，由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝，念咒后将其从中腰折断，然后根据裂断处竹丝的形状判断疾病轻重和应施法术或移居他处等。

• 扎拉丰阿

  ?—1783清朝大臣。蒙古族喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒蔑)后裔，多罗贝勒僧衮扎布次子。初名色布腾多尔济，乾隆四年(1739)，赐今名。教养于内廷，赐双眼孔雀翎。七年(1742)，封辅国公。十年(1745)，尚郡君，封多罗额驸。命御前行走。十二年(1747)兼管上

• 刚布拉冈城

  一名则拉宗。又作则冈宗。即今西藏林芝县西南嘎玛。《清一统志西藏》卫地诸城：则布拉冈城“在喇萨东南八百七十里”。