淡巴
又作淡邦、澹巴。在今马来西亚马来半岛之丹帕湖一带。一说指今印度尼西亚苏门答腊岛的甘巴河流域。《明史·外国列传》： “淡巴，亦西南海中国。洪武十年，其王佛喝思罗遣使上表，贡方物，赐赉有差。”
又作淡邦、澹巴。在今马来西亚马来半岛之丹帕湖一带。一说指今印度尼西亚苏门答腊岛的甘巴河流域。《明史·外国列传》： “淡巴，亦西南海中国。洪武十年，其王佛喝思罗遣使上表，贡方物，赐赉有差。”
即今福建南安市东北洪濑镇。濒东溪 (洪濑溪) 为入永春孔道，清时民居辏集，繁盛倍于县治丰州，有千总驻此。
读音：Hdulng【源】 ①少康子龙留居仍，为窦氏，其后裔入鲜卑拓拔部，居南境代郡，号没路回，为没鹿氏。北魏武帝命为纥豆陵氏，见《路史》(27，60)。一说，西魏赐窦炽之先为纥豆陵氏(27，60)。②北周时梁御因官北边，家于武川，改姓为纥豆陵氏(27，60，62)。 【变】 后改为窦
三卷。美国人丁韪良(生卒年不详)撰。全书三卷，上卷言上帝惟一，上观天象，下考地理，近验人身，远察物性，皆足以证。中卷言上帝垂教，以预言神迹教化等事为证。附录有徐光启奏疏及景教碑文。下卷历举新、旧约诸大端，儒家言性与天道不可得闻。丁韪良此书，与沙守信《真道自证
【介绍】：唐河南人，一说睦州人。德宗兴元元年进士。工诗，尚险怪。与卢仝友善，常以诗赠答。
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和降罪于人。是故，清明凌晨，两村及其附近的毛南人便手提油灯或
【介绍】：名希逸，后以字行。或误作蔡隐石、僧隐丘。曲阿(今江苏丹阳)人。曾任缑氏主簿。有诗名，其诗入选殷璠编《丹阳集》，又长于真行书。《全唐诗》存诗1首又2句，《全唐诗补编续拾》补收2句。
源见“毛遂自荐”。喻才能出众者。明沈鲸《双珠记．元宵灯宴》：“非画饼，似脱颖囊锥，头角峥嵘。”明康海《中山狼》三折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得脱颖囊锥。”偏正 比喻才能超群的人。明康海《中山狼》3折：“险些儿早狗烹锜釜，做不得～。”△褒义。多用于新涌现的杰出
见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》：“未料和美会率直质问的王连璧，到了此时犹在做～，她颤着声音反问：‘你在说什么?神经兮兮的!’”
源见“三已无愠色”。形容宽宏大量，不计较个人得失。宋苏轼《苏子容母陈夫人挽词》：“忘躯徇国乃吾子，三仕何曾知愠喜。”
《左传．成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”后以“狡焉思启”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。连动 满怀贪诈之念妄图使阴谋得逞。《左传成公八年》：“夫～封疆以利社稷者，何国蔑有?”△贬义。多用于表示欺诈贪婪的野心。也作“狡焉思逞”、“狡焉思肆”。