厥固
又名厥城。即今安徽萧县东南三十一里永堌镇。《梁书· 兰钦传》： 大通元年 (527)，兰钦攻北魏萧城，“仍攻厥固、张龙、子城，未拔”。即此。
又名厥城。即今安徽萧县东南三十一里永堌镇。《梁书· 兰钦传》： 大通元年 (527)，兰钦攻北魏萧城，“仍攻厥固、张龙、子城，未拔”。即此。
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须食何不就身求？乃至于此。’友傲然不屑，答曰：‘就公乞食，
尧：唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊！尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘大哉！尧之为君也。巍巍乎！’”《孟子．滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人优劣论》：“则《易》所谓圣人久于其道，而天下化成，百年然后胜残
【生卒】：?—580【介绍】：北周代人，字薄居罗，鲜卑族。宇文泰甥。尚西魏文帝女金明公主。初为宇文泰帐内都督，从泰复弘农，破沙苑，累迁尚书左仆射、大将军。西魏废帝二年，率军入蜀，平萧纪，以功为大都督，益潼等十八州诸军事、益州刺史。北周初，进位柱国大将军。宣帝即
【生卒】：?—1865【介绍】：清蒙古正蓝旗人，阿鲁特氏。赛尚阿子。同治间由笔帖式累官伊犁领队大臣，在反清起事中被杀。
源见“黄金台”。指战国时燕昭王所筑的黄金台。借指礼贤之所。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕台召，而陪郭隗踪。”金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕台传盛事，坐中宾客尽名流。”
春秋晋邑。即今河南沁阳市。《左传》： 宣公十七年 (前592)，“晋人执晏弱于野王”。战国属韩。《史记 白起传》： 秦昭王四十五年 (前262)，“伐韩之野王，野王降秦”。秦置野王县。古邑名。野又作壄。春秋晋邑。战国属韩。在今河南省沁阳市。《史记白起列传》：前262年，秦取
?—1865清朝大臣。蒙古正黄旗人。咸丰七年(1857)，以古城领队大臣，赏副都统衔，任驻藏帮办大臣。八年，以里塘喇嘛争充副堪布一缺，纠众抢掠，土司喇嘛撤站，以致道途梗阻，派兵前往开导，迅速安站。九年，招抚里塘地方部众归附。十年，奉命参加班禅额尔德尼呼毕勒罕坐床典礼
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组成，偶像皆为绘在同一幅面上的画像，有官人、铁匠、渔人、猎人、
读音：Fslng历史上代北地区三字姓。《续通志氏族略》收载，“后周大将军伏俟龙惠。”或作“伏侯龙”。盖侯、俟形近而讹，真伪莫辨，姑兼收。