在今浙江新昌县南。《元和志》卷26越州剡县：天姥山“在县南八十里”。《寰宇记》卷96越州剡县引《后吴录》云：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之响。”故名。《舆地纪胜》卷10绍兴府：天姥山“在新昌东南五十里， 东接天台， 西联沃洲，上有枫千余丈”。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。
在浙江省新昌县东南，连接天台山。《太平寰宇记》：“天姥山在县南八十里。……传云登者闻天姥歌谣之响。”山以此得名。南连大盘山，东接天台山华顶峰。最高峰拨云尖，海拔800余米。次为大尖、细尖。其南为莲花峰，北为芭蕉山。拨云尖山势险峻，极目远眺，南北两面地势下沉，令人有“对此欲倒东南倾”之感。山间有建于五代周广顺元年(951年)的天姥寺，今仅存侧屋数间。唐李白有《梦游天姥吟留别》诗。
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学说、张载的“鬼神二气良能”等学说均是“讥谈”，闸述了“以心
在今江苏灌云县境。《寰宇记》 卷22海州朐山县： “蛎山在县东南二百里。其山在海中，四面平坦，潮上半没，潮落方见，故其上多蛎，即螺蚌之类也。” 《方舆纪要》 卷22以为蛎山在 (海) “州东南百里海中”。
指刺史。汉制，州刺史以六条考察所属吏员，因而称剌吏为藩条。《晋书应詹传论》：“入居列位，则嘉谋屡陈，出抚藩条，则惠政斯洽。”《隋书公孙景茂传》：“景茂修身洁己，耆宿不亏……宜升戎秩，兼进藩条。可上仪同三司，伊州刺史。”参看“六条”。
官名。即尚书右丞，五代后梁太祖开平二年 (908) 因避讳改，后唐庄宗同光元年 (923)复名尚书右丞。
金廷内部争夺最高统治权力的斗争。卫绍王完颜永济继位后，朝政更加腐败，最高统治集团内部矛盾日益激化。贵族胡沙虎(又名纥石烈执中)，贪残专恣，野心勃勃。蒙古军攻西京，胡沙虎弃城逃奔，朝廷不敢置问，旋被任为右副元帅权尚书左丞。至宁元年(1213年)七月奉命领兵屯中都(今
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸克钦邦密支那。南诏后期属丽水节度。在今缅甸克钦邦密支那迈立开江西北岸。唐天宝后属南诏丽水节度。《蛮书》：“从腾充过宝山城，又过金宝城以北大赕，周回百余里，悉皆野蛮，无君长也。”
武进(今江苏常州)人。杰子，进士，官户科给事中。
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相和，融去京师逾年，蹔（驻足，停止）闻，甚悲而乐之。”东汉
①十六国西秦建义元年(385)置，治所在白马城(今甘肃成县西南)。北魏废。②西魏恭帝二年(555)改白马义阳郡置，属隆州。治所在奉国县(今四川阆中市东北)。辖境相当今四川阆中、苍溪等市县东北地。隋开皇三年(583)废。
明后期人。叶赫部贝勒杨吉砮之子。与清佳砮之子布寨同领叶赫部众、仍分居东西城。先纠合恍惚太各部攻掠哈达部岱善，后合扈伦四部、蒙古三部等，号“九姓之师”攻努尔哈赤，惨败于万历二十一年(1593)。万历二十五年遣使与努尔哈赤和盟，后又叛。约死于万历四十年左右。