又名蟠门。即今江苏苏州市旧城西南门。《吴地记》： “古作蟠门，尝刻木作蟠龙以镇此厌越。又云： 水陆相半，沿洄屈曲，故名盘门。”
在江苏省苏州市苏州城西南隅。春秋吴王阖闾元年(前514年)始建。门上刻蟠龙，初称蟠门。后因附近水陆萦回盘曲，改称今名。古为城西南水陆交通要道。今存城门为元至正十一年(1351年)重建，并列水陆二门。陆门两重，之间为瓮城，又称月城;水城设闸两道。城外大运河绕城而过，河上吴门桥飞架，气势雄伟。1978年起，整修水陆二门及两翼城垣，1986年在原地重建重檐歇山二层城楼一座。为全国仅存的典型水陆两用城门。
【生卒】：?——1911字季和。汉军正蓝旗人。历官知县、道员、四川总督，长期充川、滇边务大臣、驻藏大臣。对巴塘、波密、打箭炉、赡对地区多有规划，改土归流，设治达三十余区。宣统中，四川铁路风潮起，被劾革总督职。重庆兵变，让权于蒲殿臣，防军再变，复出抚辑变兵。被杀
官名。三国吴置。典宫省之事，掌宿卫禁兵。孙休永安元年 (258)，以武卫将军孙恩为御史大夫、卫将军、中军督。后孙休以亲信左将军张布任之，权势极重。官名，三国吴置，掌宫省事，领宿卫禁军。《三国志吴书三嗣主传》：“（永安元年）武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封
读音：Dｉ／Dｙｅ【综】 源出不详。四川安县有此姓(322)。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬合诚图》、《合谶图》。多叙古帝王之事。天人感应，以诚相通，人神相感，以图示意，故名《合诚图》。篇中言黄帝、赤帝的形貌以及受命符瑞，说天命“赤龙负图出”(《太平御览》卷八〇引)，尧母庆都读
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条。考此书之作，大旨以为当时水田虽已兴修，而水利之赢缩无常，或有改为旱田者，恐遗迹渐湮，日久则难求访。故取直录各州县之舆地形势及河道源流，计里开方，为图说一编。《水利营田图说》畿辅水道丛书本。为图三十七幅。其谓畿
战国羊角哀与左伯桃友善，闻楚王招贤，二人相约而往。途中遇风雪，粮少衣单，势难俱生，左伯桃乃将自己的衣食给羊角哀，自入空树，饥寒而死。羊角哀至楚，为上卿，归而厚葬左伯桃。见《太平御览》卷四〇引《列士传》。吴筠《经羊角哀墓作》：“感子初并粮，我心正氛氲。”亦用
同“茅家供馔”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”
见“耶律图鲁窘”(1326页)。
南方民族民间节日。亦称牛魂节。流行于壮、布依、侗、水、仫佬、毛南、仡佬、苗、畲等民族地区。举办时间不同，多于农历四月八日或十月一日举行。内容大同小异。如，壮族农民认为耕牛身强力壮，能犁田耙地，皆因牛的灵魂附在牛身，但春耕期间耕牛常被呵叱鞭打，灵魂被吓跑，耕
官署名。即侍卫亲军步军都指挥使司。