罗猴山
一作罗山。 在今湖北房县西。 《明史·左良玉传》： 崇祯十二年 (1639)，良玉追张献忠 “逾房县八十里，至罗猴山，军乏食。……良玉大败奔还”。又 《张献忠传》： 左良玉追击张献忠， “至罗山 (罗) 岱中伏死， 良玉大败”。 皆即此。
古山名。在今湖北省房县西。明崇祯十二年(1639年)，张献忠败左良玉于罗猴山，即此。
一作罗山。 在今湖北房县西。 《明史·左良玉传》： 崇祯十二年 (1639)，良玉追张献忠 “逾房县八十里，至罗猴山，军乏食。……良玉大败奔还”。又 《张献忠传》： 左良玉追击张献忠， “至罗山 (罗) 岱中伏死， 良玉大败”。 皆即此。
古山名。在今湖北省房县西。明崇祯十二年(1639年)，张献忠败左良玉于罗猴山，即此。
见“曷苏馆”(1652页)。
对州县长官的敬称。乡绅或文人对州县长官称父台，或父母官。“父台”之“父”，是“父母官”之意；“台”是敬词，用于对对方的称谓，以示对对方的尊敬。
宫中女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置，六品。官名，南朝宋设此官，为宫内官职，官阶六品。见《宋书后妃传》。
在今江苏吴江市南。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县： 莺脰湖 “在县南四十里。湖之上流，纳烂溪、荻塘诸水，出平望安德桥，汇流成湖，形如莺脰，故名。亦曰莺斗湖。南达汾湖，北接太湖”。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父母其顺矣乎”解释“克谐以孝”；以“不仁者远矣”来解释“流共
【介绍】：元江阴人，字公垣，号小斋。工诗文。精书法，尤善篆。恬放自守。至正间辟帅府照磨，寻谢归。
撒拉族旧称。简称撒拉回，又称撒拉尔回。因自称撒拉，信仰伊斯兰教，生活习俗与回族大体相同，故名。参见“撒拉族”(2493页)。
在今北京天安门东。清 《日下旧闻考》 卷49： “堂子在长安左门外玉河桥东，每年元旦亲祭。凡国家有征讨大事，必亲祭告。” 旧址相当今天安门东南东西长安街上。1911年辛亥革命后，因开辟东西长安街而拆毁。
又名清河口。在今河北乐亭县南五十里老滦河底入海处。旧时滦河由滦南县东北马城向南经此入海。自清嘉庆二十年(1815)河徙，遂涸。
官名。三国魏置，为分曹侍御史之一，掌度支运。