集尔玛大

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• 王道同

  【生卒】：?——1362由中书省宣使知处州，被叛将贺仁德执，不屈死。赠太原郡侯。

• 书山遗集

  二十卷。元吴会(?－1388)撰。会字庆伯。金溪(今属江西)人。至正三年(1343)举乡荐第一。入明不仕。以一足废，自称独足先生。所作诗文名《独足雅言》，共二十卷。已散佚。此集为其裔孙吴尚纲编定，更名《书山遗稿》，仍编为二十卷。卷首有《独足雅言解》一篇。《四库全书总目》

• 财政部

  官署名。中华民国置，管理全国财政事务。初设赋税司、会计司、泉币司、公债司、库藏司；后改设关务署、税务署、总务司、盐政司、赋税司、公债司、国库司、钱币司和会计处。其长官初叫总长、次长，后改名为部长（一人），政务次长（一人）、常务次长（一人）。官署名。清末有度

• 贵阳府

  明隆庆三年 (1569) 改程番府置，属贵州宣慰司。治所在贵竹长官司 (后改置新贵县，即今贵州贵阳市)。清康熙二十六年 (1687) 增置贵筑县，与新贵县同为贵阳府治 (后省新贵入贵筑)。辖境相当今贵州贵阳市及开阳、惠水、长顺、修文、息烽、贵定、龙里、罗甸等县地。明、清两代皆为

• 独弦哀歌

  《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽名钓誉。《庄子天地》：“子悲夫～以卖名声于天下者乎?”△用

• 圣经学规纂

  二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内容三条、《孟子》中关于学规的内容十一条等；第二卷摘录了《尚书》中关

• 陆绩怀橘

  《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威推缣，陆绩怀橘。”鲁迅《朝花夕拾．〈二十四孝图〉》：“‘

• 姑苏志

  六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为苏州之别称，以其境有姑苏台，因此得名，故志名为“姑苏志”

• 明铁盖达坂

  即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县西南喀喇昆仑山之明铁盖达坂。其南为克什米尔。清宣统 《新疆图志》 卷9： “由坯一克山口仍向西行七十里至明铁盖。阿格嘴向正南行一百里过明铁盖达坂通坎巨堤。”“明铁盖”，维吾尔语意为“千只山羊”、“千头骆驼”。在新疆维吾尔自治区塔什

• 程氏墨苑

  十二卷。明程君房撰。程君房，歙县(今安徽歙县)人，生卒年不详。程氏善制墨，与其徒方于鲁因争名而互相倾轧，结为深仇。程氏之墨，曾被推荐到内廷，进献给神宗，方氏甚恨之。后程氏因杀人入狱而死，实方氏之力。著有《程氏墨苑》一书。是书主要记载程氏所制各种墨品，并绘画成