官名。别火的意思是改火。我国古代有改火的习俗，即规定某日要熄灭旧火，另生新火，以辟除不详，预防疫病，而且必须以原始的钻木取火法来生新火，并举行有关的仪式。此种习俗先秦时已流行。《论语·阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”西汉大鸿胪属官有别火令及丞，《汉书·百官公卿表》注引如淳说：“《汉仪注》，别火，狱令官，主治改火之事。”也就是专管发布改火的政令和主持改火的仪式，并主管别火狱。西汉具体改火的时间则不详，惟居延汉简中存有宣帝时丙吉奏书，建议夏至改火。东汉废别火令丞，然而改火之事仍继续举行。《后汉书·礼仪志》说：“日冬至，钻燧改火”，与《论语》所说改火季节颇为一致。宋敏求《春明退朝录》说：“唐时惟清明取榆柳火，以赐近臣戚里，本朝因之”，可见唐宋时已把颁赐新火作为君主对臣下的一种恩赐。
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
在今宁夏平罗县西北四十八里贺兰山东麓。原名福寿寺。又称北寺。据 《武当庙配殿落成碑记》 载： “邑有武当者，连亘贺兰山，因祀元武之像而名之也。” 始建年代不详。现存清嘉庆十四年(1809) 《武当山建立狮子碑记》 称： 武当庙 “乃山林名刹，西夏名蓝”。是银川以北著名佛
《左传．襄公三十年》：“（郑子产）从政一年，舆人诵之曰：‘取我衣冠而褚（ch通储）之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。’及三年，又诵之曰：‘我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。’”春秋时郑国大夫子产当政，舆人（众人）对他的政策很不
读音：Zhngq【源】 钟期，春秋时楚官名，以官为氏，见《淮南子》(60，62)。然张澍考证，钟期非复姓(26)。今姑录此备考。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《淮南子》高诱注云：“楚官，以官为氏。”
宣府(今河北宣化)人。塞外降丁。积战功为宁夏副总兵、都督同知、贵州总兵官。有抗御着力兔、宰僧犯边及大征播州杨应龙功。被弹劾，罢官归，卒。【介绍】：明宣府塞外降丁。积战功为宁夏参将。万历二十年，宁夏叛将哱拜等勾卜失兔大举入犯，孔英从总兵李如松击败之。二十四年，
读音：Lng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。(按：舲，小船。似当以船为姓，或为船姓之分族，遂以舲为氏。)
【生卒】：925——991字仲询，大名(今属河北)人。后周时，从世宗征高平，以功迁西上閤门副使。宋初，从太祖平李重进，授泰州团练使。开宝三年(970)，以贺州路行营诸军都部署，连克富、贺、昭、桂、涟、韶等州，挺进广州，擒刘#，与尹崇珂同知广州兼市舶使。七年(974)，以升州
源见“冯驩弹铗”。谓弹剑而歌，发泄心中不平。唐李白《古风》之三九：“且复《归去来》，剑歌《行路难》。”
金大臣。又作移剌中哥。契丹族。移剌(耶律)氏。积战功，累官河间路招抚使，遥授开州刺史，权元帅右都监，赐姓完颜氏。兴定四年(1220)，封河间公，辖献、蠡、安、深等州及河间、肃宁、安平、武强、饶阳、六家庄、郎山寨。六年(1222)，所辖州县皆失守，移屯高阳公张甫境内信安。
①指吕尚垂钓事。唐孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》诗： “德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。”纶： 钓丝。②犹隐居。唐储光羲《游茅山》诗之四： “良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希颜。” ③谓隐居待用。唐李颀《送乔琳》诗： “未可逃名利，应