教育部直属机构。国民党政府设置，依照民国十八年(公元1929年)十二月二十一日公布的《教育部华侨教育设计委员会组织条例》规定，其职务为拟订改进华侨教育方案，调查华侨教育情形，计划华侨教育经费，计划其他关于华侨的教育及文化事宜。委员会由当然委员、聘任委员与名誉委员组成。当然委员包括中央执行委员会侨务委员会二人，由侨务委员会指定;与华侨教育有关系的国立大学校长;教育部部员三至五人，由教育部部长指定;聘任委员七至九人，由教育部部长就明悉侨务的教育专家及经理华侨教育行政或办理华侨教育著有成绩者中指定;名誉委员无定额，由教育部部长延聘侨界热心教育人士充任。委员会设常务委员三人，由教育部部长聘请;处理员三人，处理会中常务;于必要时得设秘书一人，事务员二人，商承常务委员办理会中一切事项。本会每两个月开全体会议一次，每半个月开常务会议一次，开会时由常务委员互推一人为主席，所拟关于华侨教育计划由教育部部长核定施行。
官名。北宋太宗太平兴国元年(976)，改宣议郎置，为从七品下文散官。神宗元丰三年(1080)废。官名。宋代文散官从七品授宣奉郎。见《宋史职官九文散官》。
1875—1933变法维新的积极推行者。字鉴心。纳西族。云南丽江石鼓人。自幼受父周兰坪振兴实业思想的影响。光绪二十七年(1901)举人。后被选送赴日留学，读师范科，为纳西族第一个留学生，留学期间，积极参加同盟会活动。三十二年(1906)回国，为刚建校一年的丽江府中学堂携回动物
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二：“只遣三千履，来游十二峰。”
古时以朱笔誊录罪人名册，称“丹书”。书写罪人名册所用的朱笔，即称“丹笔”；唐代徐坚《初学记．刑罚》引谢承《后汉书》：“盛吉为廷尉，每至冬节，罪囚当断，妻夜执烛，吉持丹笔，夫妻相对，垂泣决罪。”参见“廷尉泣狱”条。
【介绍】：东汉人，字德山。桓帝时任陈留太守。性慷慨，爱才士，苻融所荐范冉、韩卓、孔伷，均任为郡功曹、主簿、上计吏。
《楚辞．渔夫》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫见而问之，曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”后以“独醒人”指屈原。宋刘克庄《满江红．端午》词：“但浩然一笑独醒人，空悲壮。”亦
在今江苏宜兴市西。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县： 便民河 “在县城西。自县西二十里洴浰渰，东抵城下，长三十里。成化中开，一名后袁河”。
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”
同“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异．促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”见“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异》卷4：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘～。’信夫!”
1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青海夏琼寺出家，从其叔阿旺楚臣受沙弥戒。三十年(1691)，入色拉寺，习修各种经