清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青海夏琼寺出家，从其叔阿旺楚臣受沙弥戒。三十年(1691)，入色拉寺，习修各种经典。博学多识，于桑普寺获“般若论师”名号。四十年(1701)，于拉萨祈愿大法会上辩经获“拉然巴”称号。后入下密院学经。四十四年(1705)，任该院掌堂师。后返青海。四十九年(1710)赴藏，任阿里托林寺堪布，修缮佛塔传授显密经论。五十八年(1719)任下密院堪布。次年，七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏坐床拜其为师。雍正六年(1728)，七世达赖移居惠远庙后，为达赖主要经师，并协理政务。十二年(1734)，赏“宣衍黄教阿齐图诺门罕”名号。乾隆五年(1740)，任甘丹寺甘丹赤巴。十三年(1748)，献白银万两修缮夏琼寺。十五年(1750)，珠尔默特那木扎勒叛乱时，亲往大昭寺门前《唐蕃会盟碑》张贴告示，劝止动乱。七世达赖为报师恩，赐热振寺为其驻赐地。次年，圆寂于热振寺。
【生卒】：?—1170【介绍】：宋人。本任宋西安州通判。西夏崇宗乾顺破西安州时降夏，献女为妃，擢静州防御使。女立为后，升任静州都统军。仁宗立，屡次领兵镇压叛乱，封西平公。召为尚书令。又进中书令。天盛八年升为国相。十二年进爵为楚王。出入仪从几同于皇帝。十七年，役
源见“胯下之辱”。指受辱。《后汉书．孔融传》：“虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
【生卒】：?—1828【介绍】：清宗室，镶蓝旗人。嘉庆七年进士，历官内阁学士、户部侍郎兼国子监事务、署翰林院学士、吏部侍郎、工部侍郎、巴里坤领队大臣。道光间，官至黑龙江将军。卒谥文僖。
1913年改江北厅置，属四川东川道。治所在四川今重庆市北江北区旧江北城。1940年迁两路口，40年代末迁大竹林，1950年迁唐家坨，1951年迁水土镇，1965年又迁两路口(今两路镇)。1994年撤销，改为重庆市渝北区。旧县名。1913年由江北厅改置，治江北(今重庆市渝北区)。1940年徙治两
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本
畴昔：往日，从前。畴，发语词。 犹言前夜。语出《礼记．檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”宋．苏轼《后赤壁赋》：“呜呼噫嘻，我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”偏正 畴昔，往日，前一日。昨天夜里。宋苏轼《后赤壁赋》：“～，飞鸣而过我者，非子
军事机关。唐武德五年，改左右骁骑卫为左右骁骑府，掌宫禁宿卫。其官有上将军、大将军、将军等。见《新唐书百官四上十六卫左右骁卫》注。
即“固伦额驸”。
?—1393北元大臣。蒙古族。累官知枢密院事。洪武二十三年(1390)，明燕王朱棣率兵北征，在迤都(在今内蒙古苏尼特左旗北部中蒙交界处)与太尉乃儿不花、丞相咬住等同被朱棣收降，被明太祖封为燕山中护卫指挥同知，旋升指挥使。二十六年(1393)二月，被告发与乃儿不花谋反。四月，
古代锻炼身体的一种方法。提倡者是东汉末年的名医华佗。其方法是效仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作和姿态，活动人体的各个部位，借以舒通血脉，增强体质，防治疾病，达到养生祛病，益寿延年的目的。这种方法，是古代导引术中的一种。