三中郎将
官名，也称中郎三将，秦属郎中令，汉属光禄勋。三中郎将指五官中郎将、左中郎将、右中郎将。《后汉书·百官二·光禄勋》：“光禄勋，卿一人，中二千石。本注曰：掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟，宿卫门户，考其德行而进退之。郊祭之事，掌三献。丞一人，比千石。”“五官中郎将一人，比二千石，本注曰：主五官郎……凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。唯议郎不在直中。”“左中郎将，比二千石。本注曰：主左署郎。”“右中郎将，比二千石。本注曰：主右署郎。”
官名，也称中郎三将，秦属郎中令，汉属光禄勋。三中郎将指五官中郎将、左中郎将、右中郎将。《后汉书·百官二·光禄勋》：“光禄勋，卿一人，中二千石。本注曰：掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟，宿卫门户，考其德行而进退之。郊祭之事，掌三献。丞一人，比千石。”“五官中郎将一人，比二千石，本注曰：主五官郎……凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。唯议郎不在直中。”“左中郎将，比二千石。本注曰：主左署郎。”“右中郎将，比二千石。本注曰：主右署郎。”
土司名。元末安抚密定曾入朝贡马。明洪武四年(1371)，置长官司，以密定为长官，世袭，隶四川行省。十四年(1381)，升为安抚司，以密定为安抚使，世袭。二十九(1396)，改隶贵州军民指挥使司。治所在今贵州长顺县西北广顺。永乐十一年(1413)，改立贵州布政司。万历四十年(1612)，
亦作有仍氏。即任，在今山东济宁市东南。古国名。又作任。商周方国。在今山东省微山县西北。《左传》桓公五年(前707年)：“天王使仍叔之子来聘”，《穀梁传》作“任叔”，即此。
【介绍】：清直隶吴桥人，字敬一。康熙十四年举人，官南宫教谕。好收藏图书古器，喜写竹，间作山水。其先世有别墅负北郭，明季荒废，因重葺之，自号复园。有《复初斋诗草》
【介绍】：东汉南郡人，字伯河。顺帝阳嘉三年任大司农，永和元年任司徒，以政事称于时。三年春免。
【介绍】：见唐昭宗李晔。
四十二卷。宋施子美撰。施子美，生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》，宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠，不数载而取高第，为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中，发挥自己的见解，又广引史传为之参证，内容丰富，说服力强。为《武经七书》现存最早
名公仲。造父六世孙。周宣王伐戎，为王御者。宣王战于千亩，王师败绩，御宣王脱险。【介绍】：西周时人。周宣王伐戎，奄父为御，千亩之战宣王赖奄父得脱难。【介绍】：西周时人。周宣王伐戎，奄父为御，千亩之战宣王赖奄父得脱难。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁坏，大殿、四塔尚存，寺内壁画也有所残留，为研究11世纪阿里地区
见“萧裕”(1991页)。
在今河北满城县东北三里。《方舆纪要》 卷12满城县： 眺山 “巍然特立，可以眺远，因名。山北有五马、黄金二洞，容数百人”。