保的办事机构。国民党政府设置，依照民国二十八年(公元1939年)九月十九日公布的《县各级组织纲要》的规定，乡(镇)之内编制为保甲，每保以十甲为原则，不得少于六甲多于十五甲。保设保办公处，置保长、副保长各一人，由保民大会选举之。在未办理选举以前，保长、副保长由乡(镇)公所推定呈请县政府委任，任期二年，连选得连任。保办公处设干事二至四人，分掌民政、警卫、经济、文化各事务，由副保长及国民学校教员分别担任之。保长辖各甲长及保壮丁分队、国民学校及保合作社。保长、国民学校校长、保壮丁队队长，暂以一人兼任之。但在经济、教育发达之区，国民学校校长以专任为原则。在人口稠密地方，如一村或一街为自然单位，不可分离时，得就二保或三保联合设立国民学校、合作社及仓储等机关，推举保长一人为首席保长以总其成，但壮丁仍须分保编队训练。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上，二十三年复次职令，未载。
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“钱要花在刀刃上，花在刀刃上多难办的事都～，花不到刀刃上，
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接续，并宜删去。又病其各章引《诗》、《书》为结尾，颇类《韩诗外传》、
哈萨克族传统节日。又译讷吾鲁孜、那吾肉孜节。哈萨克语，意为“新年”。与汉族“春节”意义相类似。一般在每年三月二十二日举行。届时，每家都要用大米、麦子、小米、奶疙瘩、牛羊肉等7种食物做“库吉”(年饭)，合家欢聚，并成群结队走家串户，互相拥抱，祝贺新年。节日里，
读音：h【源】 ①系自子姓。春秋时宋国向戍为左师，食采于合(故城在今山东滕县东北)，谓之合左师，后以邑为氏(6，11，15，17)。②回族姓(380)。云南回族合姓，亦通哈姓(105)。③朝鲜族姓。【望】 冯翊(17，60，418)。【布】 河南卫辉(287)、洛宁(294)、林县(343)、山东新泰(3
①在今河北邢台县西北。《资治通鉴》：五代梁乾化四年(914)，晋王会兵于赵州，南寇邢州。“杨师厚引兵救邢州，军于漳水之东。晋军至张公桥，裨将曹进金来奔。晋军退，诸镇兵皆引归”。胡三省注：“晋军出青山口至张公桥，在邢州龙冈县界。”唐末李克用争河，每出青山口，必经
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府司要司次官，佐司要下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。见“司要下大夫”。
【介绍】：明苏州人，字叔明。工画山水人物。
藏语音译，亦作“唐卡”。藏族绘画。原意是写在布上的文告，后指为寺庙供奉而绘于布底上的壁画和卷轴画，内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。一般中间为佛像，两旁为小佛像、菩萨、传承祖师像等，衬以山水、花、鸟、云纹等，上部的小佛像为主佛像之化身，下部为
北宋熙宁九年(1076)置，属茂州。在今四川茂县西南四十二里南新镇鸡宗山上。南宋李焘《续资治通鉴长编》卷274：熙宁九年(1076)，静州将杨文绪结连蕃部攻茂州，“茂州南有鸡宗关，路通永康军”。《宋史王光祖传》：“吐蕃围茂州，光祖领兵三千，会王中正破鸡宗关。”皆即此。明