唐喀
藏语音译，亦作“唐卡”。藏族绘画。原意是写在布上的文告，后指为寺庙供奉而绘于布底上的壁画和卷轴画，内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。一般中间为佛像，两旁为小佛像、菩萨、传承祖师像等，衬以山水、花、鸟、云纹等，上部的小佛像为主佛像之化身，下部为护法神。形制大小不一，一般长二三尺。最大的长约30丈，每年藏历二月三十日自布达拉宫第九层垂至山脚。一般则悬于经堂和室内供奉，或游方喇嘛带到偏远地区从事宗教传播活动。具有独特的民族风格。是藏族宗教艺术珍品。
藏语音译，亦作“唐卡”。藏族绘画。原意是写在布上的文告，后指为寺庙供奉而绘于布底上的壁画和卷轴画，内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。一般中间为佛像，两旁为小佛像、菩萨、传承祖师像等，衬以山水、花、鸟、云纹等，上部的小佛像为主佛像之化身，下部为护法神。形制大小不一，一般长二三尺。最大的长约30丈，每年藏历二月三十日自布达拉宫第九层垂至山脚。一般则悬于经堂和室内供奉，或游方喇嘛带到偏远地区从事宗教传播活动。具有独特的民族风格。是藏族宗教艺术珍品。
源见“白鸡之梦”。谓遇到不祥的年头。清袁枚《哭庄念农太守》诗：“梦蝶庄周化，逢鸡谢傅凶。”
读音：Hｄｄｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。
①官署名。唐朝司农寺置，掌汤池、院宇修整与器物设施，以备供奉，附近先熟瓜果，以荐陵庙，有温泉汤监、庆善汤监、石门汤监等，各置监一员、丞一员，另有录事等。②官名。唐朝司农寺所领诸汤监长官，各置一员，从六品下。
清康熙三年 (1664) 置，属奉天府。治所即今辽宁盖州市。民国属奉天辽沈道，1929年直属辽宁省。1965年改名盖县。1992年改设盖州市。古旧县名。清康熙三年(1664年)由盖州卫改置，治今辽宁省盖州市。隶奉天府。1965年改名盖县。
【介绍】：北周上甲黄土人，字宗略，世为白虎蛮渠帅。梁武帝大同中以直后出为青州刺史，历南洛、北司二州刺史。侯景乱时，拥兵自守。西魏废帝元年降于宇文泰，为罗州刺史。从贺若敦讨信州，猛梯山扪葛，备历艰阻，直入白帝城。以功进爵临江县公。北周明帝武成中，又从拒陈将侯
即西汉朱云，字游。为西汉诤臣。卢照邻《咏史四首》之四：“昔有平陵男，姓朱名阿游。”参见“朱云”。
汉．伶玄《飞燕外传》：“婕妤接帝于太液池。作千人舟，号令宫之舟。……后（指赵飞燕）衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风大起。后顺风扬音，无方长噏细袅，与相属。后裙髀，曰：‘顾
触其逆鳞。婴：触犯。《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣！”后称人臣敢冒犯君主而作谏诤，叫“婴鳞”。参见“批逆鳞”条。
读音：Dljt【综】 鄂温克族姓，世居内蒙古陈巴尔虎旗莫尔格河地区，后又分毛克将杜立给特、西姆萨给杜立给特、阿齐克将杜立给特、巴亚吉尔杜立给特、卡扬杜立给特、那乌那基尔杜立给特等大家族(192)。鄂温克族姓氏。世居陈巴尔虎旗。《中国人的姓名鄂温克族》收载，未详其他。
【介绍】：清江苏太仓人，字存素，号林屋，一号朴庐。王原祁侄。诸生。善山水，干墨重笔不加渲染，得元人简淡法。与王昱、王玖、王宸称“小四王”。工诗词，每作画必自题诗。卒年八十六。有《林屋诗馀》。