北平道监察御史

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• 芦笙

  苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传，原用单根芦苇管制成，后经多次演变，成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管，源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔，6管分两排贯入木斗或葫芦内。竹管长短不一，或在二三根笙管上端合套小竹管，使其发出共鸣

• 鹑之奔奔

  鹑之奔奔，鹊之彊疆。人之无良。我以为兄!鹑之彊疆鹊之奔奔。人之无良。我以为君!

• 张衡四愁诗

  参见：张衡愁

• 农丹

  一卷。清张标(生卒年不详)撰。张标，江都(今江苏江都县)人。顺治壬辰年(1652)中进士。《农丹》一书完成于顺治庚子年(1660)。该书分为天时、地利、亲田、养种、粪壤、人事、辨谷、占验等十篇(其中地利、养补各分为上、下两篇)。主要是综合前人的有关农学论述，并没有什么新的突

• 苏家负郭田

  源见“苏秦六印”。泛指可供温饱的田产。元许有壬《沁园春．次张孟功韵》词：“鬓影星星，人情落落，恰念苏家负郭田。”

• 江孜宗教源流史

  书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称。书中以今年楚河(藏语称娘曲)流域的上游、中游、下游三地为主，译述该

• 它漏河

  即“他漏河”(574页)。

• 芮及言

  【介绍】：宋霅川人，字子及。宁宗嘉泰三年知上高县。为政精勤，全县服之，人称小监司。尝书所坐屏后曰：“少饮酒，饱餐饭，勤出厅，公事办。”莅官三载，始终如一。

• 窕槬

  《左传．昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。窕则不咸，槬则不容，心是以感

• 达木八旗

  即达木蒙古。在今西藏当雄县。清松筠《丁巳秋阅哈达木观兵》 诗注：“达木系草地，所居官兵本青海蒙古，初青海厄鲁特固什汗剿灭藏巴第巴，因留兵二千余住此护卫达赖、班禅。后固什汗曾孙拉藏汗于康熙年间被准噶尔戕害，达木蒙古亦被掳去十分之九。雍正初年青海罗布藏丹津与察