二十八将
《后汉书》卷二二《朱景王杜马刘傅坚马列传》：“论曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，……永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将於南宫云台，……”
东汉光武时，以邓禹为首的二十八位武将，为光武帝创建中兴大业建功立业，名垂后世。后因用为中兴大业叱咤风云的战将，泛指将帅之才。
宋．刘过《多景楼醉歌》：“二十八将佐中兴，英雄多是棘阳人。”
《后汉书》卷二二《朱景王杜马刘傅坚马列传》：“论曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，……永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将於南宫云台，……”
东汉光武时，以邓禹为首的二十八位武将，为光武帝创建中兴大业建功立业，名垂后世。后因用为中兴大业叱咤风云的战将，泛指将帅之才。
宋．刘过《多景楼醉歌》：“二十八将佐中兴，英雄多是棘阳人。”
即“段正淳”(1696页)。
在今广西天等县东北。《方舆纪要》 卷110结伦州： 倚坐山 “在州治 (今进结镇) 北。以形似名”。
辽代契丹小字、汉字墓志。为一合。刻于天祚帝乾统五年(1105)二月。1975年9月出土于辽宁省阜新县卧凤沟乡白台沟村流井沟地方。现藏阜新市文化局。志盖为盠顶形，四周饰云形图案，正中刻汉字2行6字：“辽国许王墓志”，其右，刻汉字1行6字：“掩闭日甘露降”，左，刻1行契丹小字
①西周封国。姬姓。在今河南荥阳市东北。《春秋》： 隐公元年 (前722)，“冬十有二月，祭伯来”。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，富辰谏云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”②春秋郑祭仲封邑。在今河南郑州市东北十六里祭城镇。《春秋》： 桓公十一年 (前701)，
读音：Nl【源】 清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。【变】 亦作〔努鲁〕(180，260)。清代满族姓氏，世居辉发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
1556—1603藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松
指帝王的母族、妻族，即太后、皇后、嫔妃的家族——娘家人。《史记外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君。非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合。而《周易》之中，切于人事者颇多，与儒家思想是相通的，故作者欲
【生卒】：?—1791【介绍】：清满洲正蓝旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆间官至浙江巡抚。于赴温州督捕海盗途中病卒。
清代道光年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。七和卓即：卡塔条勒(原名迈买的明)、倭里罕和卓、克希克汗条勒(一译克齐克汗条勒)、塔瓦克尔条勒、萨比尔汗条勒、阿克恰干条勒和伊萨罕条勒。卡塔条勒是张格尔兄玉素普之子，倭里罕和卓是张格尔弟巴布顶子。自道光十年(1830)玉素