九寡
《文选．枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣注：“钩、珥皆宝也。隐、约皆琴上施。取寡子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以“九寡”代称悲哀的琴声。宋杨万里《和文明主簿叔见寄之韵》之一：“古声弹九寡，妙学足三多。”
《文选．枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。”张铣注：“钩、珥皆宝也。隐、约皆琴上施。取寡子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以“九寡”代称悲哀的琴声。宋杨万里《和文明主簿叔见寄之韵》之一：“古声弹九寡，妙学足三多。”
匈奴人传统体育活动和娱乐形式。“橐驼”又写作、“橐佗”。《史记》索隐引韦昭语：“背肉似橐，故云橐”。即赛骆驼。匈奴人每逢盛会或祭祀时举办。《后汉书南匈奴列传》：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”《东观
契丹语，意“烧甲”。契丹族对“小春节”(十月十五日)的称谓。每年十月，契丹五京进奉纸造小衣甲、枪刀、器械各1万副，至十五日，将其堆垛，契丹皇帝率臣僚望祭木叶山(相传族源神地)，奠酒，用契丹字书状一纸，掷垛同焚，奏木叶山神，云“寄库”(衣甲器械寄置祖库)。
见于《蒙古青史》，即“撒尔塔”(2491页)。
【生卒】：?—975【介绍】：五代时庐州舒城人。朱匡业从子。矫捷善射。初为小校，累迁镇南军节度使。南唐李煜开宝八年，宋师围金陵，令赟率兵赴难，以火油烧北船，适北风反焰，不战而溃，令赟投火死。
即今江西萍乡市西南六十五里草市。明置巡司于此。(1)在辽宁省清原满族自治县东北部，邻吉林省。面积152.5平方千米。人口1.5万。满族占53%。镇人民政府驻草市，人口 1930。清时因卖草集市得名。1950年设草市区，1958年改公社，1985年置镇。主产玉米、稻等。有皮革、农具等厂。
【介绍】：庭或作廷。清浙江山阴人，善制琴，自号琴岩居士。善画，尤工败荷芦雁，墨光秀润，一时文人手中素扇，多出其笔。后游山东、直隶。及归，家业为悍妻荡尽，愤郁而卒。
翩：鸟飞轻快的样子。婉：柔美的样子。 飘忽如受惊的鸿雁，柔软如游戏的蛟龙。 形容美女体态轻盈。语出三国．魏．曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”唐．裴鉶《传奇．萧旷》：“女微笑曰：‘状妾之举止，云翩若惊鸿，婉若游龙，得无疏矣。
在今江苏长江口狼山、福山之中流。西人第一次驶行长江之轮船名孔夫子，因呼此船所测之水道为孔夫子水道。
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意为：喜鹊原本有巢啊，鸤鸠却强侵占它。这
①西汉置，属河东郡。治所在今山西芮城县北五里。北魏属河北郡。后废。②北周天和二年 (567) 改大阳县置，为河北郡治。治所在今山西平陆县西南二十里三门峡水库淹没区。隋属河东郡。唐属陕州，天宝三年 (744) 改为平陆县。古县名。西汉置，治今山西省芮城县西。因县在河之北，