南柯国
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。寓追求虚幻的富贵荣华之意。清袁枚《遣兴》诗之二：“不是诗人谁救我，南柯国里把门敲。”
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。寓追求虚幻的富贵荣华之意。清袁枚《遣兴》诗之二：“不是诗人谁救我，南柯国里把门敲。”
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的
官署名。辽置，主官为中京路按问使，属南面京官。重熙二十四年(公元1055年)耶律和尚曾任此职。
十六国后燕慕容垂燕元二年(385)改中山郡为尹，并定都于此，治弗违县(今河北定州市)。北魏复改为郡。十六国后燕慕容垂燕元二年(385年)改中山郡置，为后燕国都。治弗违县(今河北定州市)。辖境相当今河北省定州市、新乐市、唐县、顺平县及无极县北部。北魏改置为中山郡。
【介绍】：宋绛州人。工画水牛，好作临水倒影牧放诸图，为时人推重。
?—447北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘子。太平真君三年(442)，封晋王，加车骑大将军。五年，督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都(今青海乐都县)，间道行抵大母桥，出其不意袭破之，使慕利延属众惊奔白兰(今青海黄河源西北)，其兄子拾寅走河曲(今青海东南部黄河曲
敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、田督献五合生酥油，布放油灯百(盏);六日晚，杨当、田督献九
【生卒】：?——1647署清军总兵。顺治四年，明桂王兵部尚书张家玉攻陷东莞，成升战死。
【介绍】：春秋时楚国人。楚成王时大夫。晋文公五年，楚围宋，文公伐卫围曹，执曹伯。楚子玉使宛春告于晋，请复卫侯而封曹，楚乃释宋围。晋用先轸之谋私许复曹、卫，执宛春，激怒楚子玉，晋楚乃战于城濮。
【介绍】：明海州卫人。永乐间率军收复西凉三十余城，升都指挥，镇守其地。
在今陕西北部或内蒙古伊克昭盟南境。《方舆纪要》卷61榆林镇：芹菜沟“在镇西。源自沙漠来，水际常产芹菜，因名。《志》云，卫西境有小芹河墩，隆庆初，寇尝由此入犯”。