金银台
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，未至，望之如云。’”
“金银台”指传说中海上三座仙山（蓬莱、方丈、瀛州）上用金银建筑的宫阙。后以“金银台”代指海上仙境。
唐．萧祜《游石堂观》：“一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。”唐．独孤及《观海》：“超遥蓬莱峰，想象金台存。”
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，未至，望之如云。’”
“金银台”指传说中海上三座仙山（蓬莱、方丈、瀛州）上用金银建筑的宫阙。后以“金银台”代指海上仙境。
唐．萧祜《游石堂观》：“一丘人境尚堪恋，何况海上金银台。”唐．独孤及《观海》：“超遥蓬莱峰，想象金台存。”
【介绍】：明浙江诸暨人，字仲玉，号无崖。从钱德洪学，恪守王守仁之学。由贡生官绩溪主簿。有《和苏集》、《彤管遗编》。
【介绍】：杜甫《古柏行》诗句。神明，神灵。正直，直立挺拔。原因，原是因为。造化功，自然化育之力。二句谓古柏巍然长存，固然有赖神灵的呵护，而柏之正直，原本出于自然。而正因柏正直，故得神明扶持。二句语虽对，而意实一贯。
三国时蜀汉西南部大姓首领。建宁郡(以今曲靖为中心的云南省东部地区)人。祖先系汉族移民，因世居南中，深受当地少数民族影响，“为夷汉所服”。后主建兴元年(223)，乘昭烈帝新亡，刘禅初立，随雍闿起兵反蜀，诱说诸夷附之。三年(225)春，蜀相诸葛亮帅兵分3路南征，雍闿统众赴
同“曲突徙薪”。三国 魏应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦烂为上客。”宋王安石《吴正肃公挽辞》之二：“曲突非无验，方穿有不行。”
书名。丁谦撰。1卷。《辽史》不立外国传，外国国名杂载于部族、属国二表，百官志、兵卫志，尤以百官志所列王府甚多，既乏纪序，亦易有所缺略。作者因就上述表、志记载，广搜有关资料，勤加考证，力求注明今地所在，以成是书。丁氏长于边疆历史地理，对边疆历史地名、方位、建
各种刊本卷、回数不一，详见后。明罗贯中(约1330－约1400)撰。罗贯中名本，一说名贯，别号湖海散人，元末明初著名文学家。籍贯有东原(今山东东平)、太原(今山西太原)、钱塘(今浙江杭州)、庐陵(今江西吉安)诸说。生平事迹多不可考，据一些材料记载，说他曾师事施耐庵，并共同从
在今湖南澧县东一里澧江中。暑夜无蚊，人以为仙尝眠此。明曹学佺《名胜志》：“唐李群玉读书之所。”
读音：zh b【源】 宋时吐蕃酋之姓。胡三省云：折逋，羌族也，因以为姓(60，62)。然宋人对吐蕃、党项皆以“羌”呼之(101)，故折逋氏仍应为吐蕃部落人姓。【人】 折逋游龙，宋时河西左厢副使(21，54)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》、《姓氏词典》俱收载并注此音。《姓氏考
官名。清朝銮仪卫职官。顺治四年(1647)设，正六品。后改从六品。次于治仪正，掌整仪之事。共三十一员，其中满缺十六员、汉缺十五员。宣统元年(1909)因避帝讳改称整宜尉。官名。清置，属銮仪卫。銮仪卫左右中前后五所、驯象所、旗手卫所属各有整仪尉，协助治仪正共掌整肃仪仗之
即苏蕙，字若兰，始平(今陕西兴平西)人。善词赋。夫窦滔仕前秦为秦州刺史，因罪被苻坚流放边疆，苏氏思夫，作八百四十字的回文图诗赠窦滔。