文成
《汉书．郊祀志上》：“齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。……又作甘泉宫，中为台室，画天地泰一诸鬼神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰，神不至。……于是诛文成将军。”
汉武帝刘徹思念已亡故的李夫人。方术士少翁自称能招亡灵，使武帝隔帷能见李夫人之仪容。以此被封为文成将军。后因致神骗局败露而被杀。此用为咏方术之士之典。
唐．杨衡《赠罗浮易炼师》诗：“默书绛符遍，晦步斗文成。”
《汉书．郊祀志上》：“齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。……又作甘泉宫，中为台室，画天地泰一诸鬼神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰，神不至。……于是诛文成将军。”
汉武帝刘徹思念已亡故的李夫人。方术士少翁自称能招亡灵，使武帝隔帷能见李夫人之仪容。以此被封为文成将军。后因致神骗局败露而被杀。此用为咏方术之士之典。
唐．杨衡《赠罗浮易炼师》诗：“默书绛符遍，晦步斗文成。”
【介绍】：明浙江会稽人，字岳阳。万历八年进士。以文章名。万历中知袁州，后督学江西。公明廉仁，所取拔士，皆登贵显。时诵学政者，必首称岳阳先生。
《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军务之典。唐．权德舆《送商州杜中丞赴任》诗：“安康地里接商
清代旗人和民人的合词。民人主要指汉人。所谓“旗民分治”，即旗人治以都统、驻防将军等官;民人治以顺天、奉天两府府尹、各省督抚及其下属各官。定例：于京城和各省，皆令旗人聚居于一方，而令民人定居于他方，各从各俗，虽同城而不使旗民杂处。“鞭”作官刑，旗人用之，“杖
读音：Tng【综】 源出不详。安徽淮南(362)、浙江余姚(389)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今浙江之余姚、山西之晋中地区有分布。此姓系余姚市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详其源。《汉语大字典》 无此字。
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源地是伊拉克、叙利亚。后传入埃及、西班牙、马格里布诸地，被视
官名。太平天国设置，为丞相的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典舆”。
满语官名。又作“一齐下库”、“伊齐辖库”、“寺依一齐下库”、“寺依一齐虾库”。汉名为寺正，即清朝大理寺之职官。满语官名，汉名为“寺正”。明清皆置，为大理寺属官，掌刑法审判。“一齐虾库”是满语的音译，也译为“一齐下库”、“伊齐辖库”、“寺依一齐下库”、“寺依
兀速儿吉部人。曷剌的儿子。至治元年(1321)为翰林学士，负责东蕃诸部奏事。【介绍】：元人。兀速儿吉氏。曷剌子。宿卫仁宗潜邸。及即位，特授中顺大夫，改客省副使，历中书参知政事、同知宣徽事、典瑞院使。英宗至治初，累迁翰林学士、监军，领东蕃诸部奏事。杨朵儿只之子。幼
清属玉环厅。即今浙江玉环县东海中大鹿山。
读音：Mrj【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。 【变】 清正黄旗满洲马甲呼什塔之妻为莫尔劼氏，正黄旗满洲马甲瑚宝之妻为莫尔哲氏(260)，〔莫尔劼〕、〔莫尔哲〕等似均为墨尔吉之异译。清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。