鼓洪炉燎毛发
鼓：鼓风。洪炉：大火炉。燎：燃烧。 鼓起洪炉烈火，燃烧几根毛发。 比喻消灭敌人轻而易举。语出《三国志．魏志．王粲传》：“以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛发。”《后汉书．何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”《魏书．路恃庆附传》：“以我义顺之师，讨兹悖逆之竖，岂异厉萧斧而伐朝菌，鼓洪炉而燎毛发？”章炳麟《李自成遗诗存录》：“自成所部十三万兵，纵为村民掩毙，部曲报复，如洪炉燎毛发耳，何以束手不报，听其告于清人？”
鼓：鼓风。洪炉：大火炉。燎：燃烧。 鼓起洪炉烈火，燃烧几根毛发。 比喻消灭敌人轻而易举。语出《三国志．魏志．王粲传》：“以此行事，无异于鼓洪炉以燎毛发。”《后汉书．何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”《魏书．路恃庆附传》：“以我义顺之师，讨兹悖逆之竖，岂异厉萧斧而伐朝菌，鼓洪炉而燎毛发？”章炳麟《李自成遗诗存录》：“自成所部十三万兵，纵为村民掩毙，部曲报复，如洪炉燎毛发耳，何以束手不报，听其告于清人？”
元代山名。又译哈剌浑山、哈老温山、哈剌温只都(敦)山。今大兴安岭。1206年蒙古建国后，为左手万户木华黎辖地。元代为齐王部、济南王部东界。
字定素，安肃(今河北徐水)人。永乐中历兵部主事、员外郎。洪熙时升郎中。宣德五年(1430)任松江知府。择谨厚者为吏，均徭役节费用，裁减吏员，减轻田租。正统中，任职期满考绩当去。部民五千余乞留，命增秩还任。在职十五年，清静如一日。去郡，老幼攀辕惜送，后配祀周忱祠。【
十卷。明陈吾德(约1580年前后在世)撰。陈吾德，字有斋，广东新会人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至浙江按察司佥事。著有《谢山存稿》。陈吾德承陈献章之学，以气节著称。居官时曾忤张居正，屡遭贬谪。今观是集，果然气节铮铮。其诗文亦直述其胸臆。然成就不高。盖
薄：语首助词。猃狁：古代北方少数民族。太原：在今甘肃省固原县。 讨伐猃狁，把他们驱赶到太原。语出《诗．小雅．六月》：“薄伐猃狁，至于太原。”汉．史岑《出师颂》：“薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。”《世说新语．排调》：“习凿齿、孙兴公未相识，同在桓公
宋．朱熹《资治通鑑纲目》：“刘裕伐南燕，燕兵不出，裕喜形于色。左右曰：‘未见敌而先喜，何也？’裕曰：‘兵已过险，士有必死之志；馀粮栖亩，人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”，是指已充分掌握了敌情，获胜已有充分的把握。后因用为洞悉敌情、胜利
亦名那喇特山。在今新疆和静县西北，与巩留、新源二县交界处。清乾隆《西域图志》卷21：纳喇特达巴“在乌得音郭勒达巴南六十里。空格斯南”。
清世宗宪皇帝御撰。书成于雍正二年(1725年)六月初一，刊为专本颁行。卷末有当时臣下跋语，不著名氏。据国朝(清)宫史书籍门著录有《御制朋党论》一部，注言称“世宗宪皇帝(雍正)御制论一篇，以大公至正为归，斥欧阳修之说，而正之以《周易》、《论语》之义。训谕臣工，消除朋党
见“舍利”(1467页)。
官名。唐初秦王、齐王府左、右帐内府领兵次官，置二员，从五品上。
同“哲人其萎”。明陆采《怀香记．哀中闻喜》：“白玉楼成促去期，天公故使哲人萎。”