十州铸铁

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• 卖论取官

  论：言论，主张。为博得官职，出卖自己的主张。后用以形容出卖原则，以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论，反对佛教，作《神灭论》一书，触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵，萧子良派众多僧人和他辩论，但都被范缜反驳得哑口无言。萧子良派王融去

• 毕节卫

  明洪武十七年(1384)置，属贵州都司。治所即今贵州毕节市。清康熙二十六年(1687)改为毕节县。明洪武十七年(1384年)置，治今贵州省毕节市。属贵州都司。辖境相当今贵州省毕节市大部地区。清康熙二十六年(1687年)改为县。

• 阳周县

  ①秦置，属上郡。治所在今陕西子长县西北石湾乡曹家坬一带。《史记蒙恬传》：“胡亥囚恬于阳周。”即此。东汉废。②北魏太和十一年(487)置，属赵兴郡。治所在今甘肃正宁县西南罗川乡(旧正宁)。西魏为显州治。隋开皇十八年(598)改名罗川县。古县名。秦置，治今陕西省子长县西北

• 约

  藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内

• 长城村

  即今山西左权县西北长城村。1941—1945年晋冀鲁豫边区置辽西县治此。

• 有物有则

  物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为

• 达尔哈坦

  蒙古语音译，又译达尔和坦，意为“免除赋役者”或“有功之人”。清代，蒙古※阿勒巴图”(承担赋役的人)中的富有者，因作战、服役输财有功等原因，被世代、终身或定期若干年豁免赋税和劳役。享有这种权力的人被称为“达尔哈坦”。与“额尔和坦”(有权势的人)构成阿勒巴图中特殊

• 丹桂曾攀玉兔宫

  源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。闽徐夤《送王校书往清源》诗：“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。”

• 丧家狗

  《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡（颡，前额，俗称脑门儿）似尧，其项类皋陶（音go yo，传说为舜时的贤臣），其肩类子产（春秋时郑国的大夫，名公孙侨），然自腰以下不及禹三寸，累累（通羸羸，瘦瘠疲惫的样子

• 取人之长，救己之短

  见“取长补短”。[例]只有有自知之明的人，才能～。