色取仁而行违
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。
其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”△贬义。用于评价人物和评议事理方面。→外君子而中小人表里不一 ↔言行一致 言必行行必果
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。
其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”△贬义。用于评价人物和评议事理方面。→外君子而中小人表里不一 ↔言行一致 言必行行必果
即沂水。亦即今山东曲阜市南之沂河。《清一统志兖州府一》：西沂水“源出曲阜县东南尼山之麓，西北流径曲阜县南二里，又西流入滋阳县境，至府城东，合于泗”。元于钦《齐乘》卷2“沂水”条谓“今入泗者西沂耳”。《论语先进》：“浴乎沂。”即此。
源见“半毡”。谓寒士得人顾惜。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“袁安谁枉辙，江革尚分毡。”
【介绍】：清浙江海盐人，字厚安，号蕅盦，自号硖川女史。吴有榆女，滦州知州查揆妻。幼通音律，作小诗甚清绝。所居曰琴媵轩，有《琴媵轩诗稿》。【介绍】：清江南歙县人。字徽仲，诸生。初至无锡，受业于东林书院高世泰。归歙，会讲紫阳、还古两书院，兴起者众。于书无所不读
【生卒】：1507—1567【介绍】：即朱厚熜。明朝皇帝。宪宗孙，兴献王朱祐子。正德十六年，因大臣议，以武宗从弟身份入继帝位。次年，改元嘉靖。即位后议兴献王尊称。群臣据礼教，谓当以孝宗为“皇考”，称本生父为叔。帝怒，谓父母不可更易。进士张璁迎合帝意，上疏请加兴献尊
十八卷。明凌濛初(1584?－1644)编。凌濛初，字玄房，号初成，稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志，专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞，后擢徐州判，因剿寇有功，授楚中监军佥事。不赴职。崇祯十七年，李自成攻徐州时，亡于阵中。其编刻有《拍案惊奇
读音：Xtl《姓氏词典》收载。其据《中国人名大辞典》注云“满族姓，清乾隆时文华殿大学士来保，姓此氏。”或作“喜塔喇”、“喜塔拉”。
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
一名牛心山。在今青海湟中县东南，南川河西。《水经河水注》：“湟水又东，牛心川水注之。水出西南远山，东北流径牛心堆东。”《资治通鉴》：唐贞观九年(635)夏闰四月，“癸巳，(李)靖等败吐谷浑于牛心堆”。即此。
四卷。清郭植(约1745年前后在世)撰。郭植字千岸，号月坡，古田(今属福建)人，生卒年均不详。郭植乾隆中登进士，工诗。本集分四编：《雪竹草堂集》、《北游集》、《台江草》、《温陵草》。以集中编年考之，迄于辛酉，盖其乡试中试之后所刊。该书《四库全书总目》列入存目书著录
唐先天二年(713)置，为深州治。治所在今河北深州市西旧州村。北宋雍熙四年(987)废。古县名。唐先天二年(713年)析饶阳、鹿城二县置，治今河北省深州市西南旧州。为深州治。北宋雍熙四年(987年)省入静安县。