《庄子．秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。后以“曳尾泥涂”比喻与其毁身扬名不如贫贱逍遥。宋苏辙《和子瞻濠州七绝．逍遥台》：“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。”郭沫若《恢复．我看那资本杀人》诗：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。”亦比喻龌龊行为。《二十年目睹之怪现状》九一回：“叶伯芬的曳尾泥涂，大都如此，这回事情，不过略表一二。”
见“曳尾涂中”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》：“猖狂战国古神仙，～老更安。”
窦牟有《奉诚园闻笛》诗，题下注曰：“园，马侍中故宅。”《唐两京城坊考》卷三西京外郭城安邑坊：“奉诚园，本司徒兼侍中马燧宅。燧子少府监畅，以赀甲天下。贞元末，神策中尉申志廉讽使纳田产，遂献旧第。《国史补》曰：畅以第中大杏馈窦文场，以进德宗。德宗未尝见，颇怪之
羹(gng更)：带汁的肉。南朝梁傅昭字茂远，灵州(今宁夏省灵武一带)人。在齐官至尚书左丞。入梁，累迁散骑常侍、金紫光禄大夫。傅昭在职期间，以清静从政。在朝，从不请托、拜见，不招门生，终日端坐以书籍为友。为人诚实谨慎。有一次，其儿媳将别人送来的牛肉羹送给他吃，他把
即天保军。治所在今四川理县西北米亚罗镇。唐杜佑《通典》卷176云山郡(奉州)：“西至天宝军百三十里。”
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗：“死生一剑情犹昔，忧患千年事可哀。”
同“云台”。宋 觉性《题汪水云诗卷》诗：“云阁 麟台一笑间，招得赤松归碧落。”
1268—1287元代乌思藏高僧，世祖帝师。出身于藏地区(今后藏)萨加款氏家族。帝师※八思巴弟、白兰王萨迦寺座主恰那多吉之子。取此梵名(汉语意为“法护佑”)。至元十七年(1280)伯父八思巴在萨斯迦寺圆寂，他继任萨迦寺座主。次年，赴大都(今北京)谒见元世祖忽必烈。多次为忽必烈
【生卒】：?——1204本名鹤野，又名娄室，金世宗子。博学，善属文，受世宗喜爱。大定二十五年(1185)，世宗幸上京，受命留守中都，为御史大夫。章宗即位，进封吴王，判真定府事。永成生日之时，章宗亲自作诗为赏赐，当世以此为荣。承安年间，进封豫王，献马八十匹，以助边防，
又称观音寺白塔、渔阳郡塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今天津蓟县城内西南隅。通高30. 6米。塔中曾发现石函，有“清宁四年(1058)岁次戊戍四月二日记”字样。此塔造型奇特，对考查宗教、历史、建筑等有特殊价值。中国古塔建筑一般分为楼阁式、密檐式、亭阁式、喇嘛塔式、金
清乾隆三十五年 (1770) 降禄劝州置，属武定州。治所即今云南禄劝彝族苗族自治县。民国初属云南滇中道。1916年直属云南省。1985年改设禄劝彝族苗族自治县。古旧县名。清乾隆三十五年(1770年)改禄劝州置，治今云南省禄劝彝族苗族自治县屏山镇。属武定直隶州。1985年改设禄劝彝族
字可大，兖州乾封(今属山东)人。大观进士。擢尚书郎官。建炎末，金兵犯淮南，亘不及躲避，为伪齐军俘获，伪齐刘豫使其驻守大名。与凌唐佐合谋、密陈刘豫军情于宋，募卒刘全、宋万等十余人往返，事泄，亘坐死。【介绍】：宋兖州乾封人，字可大。徽宗大观二年进士。累迁尚书郎官