龙准翁

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• 苏卿啮雪

  源见“苏武节”。指苏武被困于匈奴，粮绝啮雪。亦比喻旅居异国者的困境。清唐孙华《宋坚斋纳塞外姬戏赠》诗：“却笑苏卿穷啮雪，也携通国到中华。”

• 黑鞑事略笺证

  一卷。王国维撰。作者生卒年代及事迹见《刘祁西使记校注》条。《黑鞑事略》一书，李文田曾著有札记，但王国维所作此书考证尤为精密。王国维认为《黑鞑事略》中双行小注，都是彭大雅自注；彭氏所云按只，与徐氏所云按只，实非同一人。《黑鞑事略笺证》一书为清华学校研究院刻本

• 穷教克

  佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。

• 麦德

  珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称，由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)。在各部落和各氏族人口中占多数。有时也作“主人”解。但其整个

• 杨保炽

  后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨玄之子。曾任建节将军。元嘉十九年(442)五月，宋军进攻仇池，其叔杨难当败奔北魏，自身被俘。旋被宋立为仇池主，与宋龙骧将军、平羌校尉、北秦州刺史胡崇之共同镇守仇池(今甘肃西和县西南，一说成县西北)。次

• 张汉阳

  指张柬之。柬之唐中宗时曾封汉阳郡公，后封汉阳郡王，故称。皇甫澈《中书令汉阳王张柬之》：“烈烈张汉阳，左袒清诸武。”参见“张柬之”。

• 天下有道，则庶人不议

  庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍

• 击搏挽裂

  攻打撕裂。形容争斗激烈。陆龟蒙《五歌水鸟》：“则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图羶腥。”

• 测验科管勾

  官名。金司天台内部机构有测验科，司其事者员额八人。元司天台沿置，设管勾二人。

• 窝北镇

  即今河北肃宁县东南十八里窝北镇。清同治 《畿辅通志》 卷49肃宁县图： 东南有窝北。在河北省肃宁县东南部。面积64.2平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻窝北，人口2300。宋代建村于赵家河北岸，河中常有大漩涡，因名涡北，后讹为今名。1956年设乡，1958年改公社，1984年复乡，