浊酒贤
源见“中圣人”。泛指美酒。唐独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》诗：“今日羁愁破，始知浊酒贤。”
源见“中圣人”。泛指美酒。唐独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》诗：“今日羁愁破，始知浊酒贤。”
【介绍】：杜牧作。晚唐是内忧外患极为深重的多事之秋，当时的君主都耽于逸乐，没有远虑。杜牧此诗对荒淫的唐玄宗大加鞭挞，目的是揭示历史教训，给当时的皇帝敲响警钟。诗虽很短，却包含了极为丰富的内容，并具有风神俊爽的艺术美感。第一首尤脍炙人口。前二句描写骊山行宫，
暂且。韩愈《别鹄操》：“更无相逢日，且可绕树相随飞。”
方立从弟。方立死，余众推其为节度留后。大顺元年，李克用将李存孝复攻邢，迁举邢、洺、磁三州降，克用因授其汾州刺史。
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊涂。宋释道原《景德传灯录》卷15：“师曰：‘若不颠倒，因什
官名。明朝于诸王府工正所置，一人，从八品，佐工正掌缮造修葺宫邸、廨舍之事。嘉靖四十四年 (1565) 革。
官名。西周置。掌贸易买卖。《善夫山鼎铭》：“王曰：‘山， 命汝官司饮、 献人于， 用作司贾，毋敢不善。’”
一卷。清俞樾撰。此书是订正宋代毛居正《六经正误》之作。宋代义理之学兴，人人争尚谈玄，却忽略了经书的文字训诂问题。毛居正作《六经正误》，根据当时的版本，校正疏误。这对于六经的研读不无功劳。但其中也有欠安之处，俞樾又对此作了正误的工作，共有三十多条。如《礼记曲
古货币名。本世纪以来新疆喀什、莎车，阿图什等地出土的喀喇汗朝钱币。数量较大，仅1980年阿图什县牙什干一处即发现窟藏130公斤，约17000—18000枚。钱币铜质，圆形无孔，打压铸造，直径2至3厘米，重2至6克。多压印库法体阿拉伯文，主要内容为《古兰经》中“除了安拉别无真神
官名。《考工记》有鲍人。《说文解字》说：“鞄，柔革工也，从革，包声。《周礼》曰柔皮之工鲍氏。”北周依《周礼》置鞄工中士，正二命，鞄工下士，正一命。属冬官府司皮下大夫。
筐：盛物竹器。箧：小箱子。指非常寻常的事物。韦昭，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏苏州一带)人，孙亮时为太史令，撰《吴书》。孙皓时，封高陵亭侯，迁侍中，领左国史，因为人刚正，为孙皓所杀。孙皓即位后，韦昭身居侍中、仆射显位，又领左国史，当时大臣惧怕孙皓淫威，总是察颜观