绣：锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服，夸耀乡里，为人生最大乐事，故云。语出《史记．项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“（安）兴贵谢曰：‘臣闻富贵不归故乡，如衣绣夜行。’”一作〔富贵不归故乡，如衣锦夜行〕。《汉书．项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《唐史演义》七回：“兴贵忙谢道：‘古人有言，富贵不归故乡，如衣锦夜行。今同宗均蒙委任，何敢生异？’”也单引〔衣锦夜行〕。《敦煌变文集．秋胡变文》：“臣得重赏，衣锦夜行，特望天恩。”
读音：gun【源】 本毌丘复姓，后去丘为毌(60，62)。【布】 明时蓬州有此姓(19，21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “音‘冠’。本毌丘复姓，后去丘为毌氏。” 《中文大字典》考之尤详： 本为毌丘复姓，后去丘为毌氏。又作贯氏。《字汇补》 按： “古音 ‘略’; 贯高
唐隐士。李白《赠参寥子》：“白鹤飞天书，南荆访高士。五云在岘山，果得参寥子。”参见“参寥”。
清改小河所置，属松潘镇。即今四川松潘县东一百九十里小河乡。设守备驻防。
读音：Tio【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载并注此音; 《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收，“金有挑挞。”未详其源。
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后舜俞因此而得病，越娘辞去不再来。宋、元阙名戏文《凤凰坡越
即“完颜”(1146页)。
在今宁夏中卫县东北二十五里。《方舆纪要》卷62宁夏中卫：马槽湖“以形似名。东南流，入于大河”。
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于耕作粗放，又不施肥，一般种植一年就丢荒轮歇，经过5—7年待
医官寄禄阶。宋置，和政二年(公元1112年)改称保和郎。
①在今湖南澧县东五十里。《舆地纪胜》卷70澧州：马援城，“《类要》云，援征南(蛮)时所筑”。②即今云南耿马傣族佤族自治县西孟定镇。《明史云南土司一》：孟定“有马援城在焉”。