曹娥
源见“孝女寻尸”。泛指孝女。清王端履《重论文斋笔录》卷四：“苗山窆石共千古，是时黄绢无曹娥。”
源见“孝女寻尸”。泛指孝女。清王端履《重论文斋笔录》卷四：“苗山窆石共千古，是时黄绢无曹娥。”
源见“壁上观”。谓置身事外、坐观胜负。《新唐书．李正己传》：“时回纥恃功横，诸军莫敢抗。正己欲以气折之，与大酋角逐。众士皆墙立观，约曰：‘后者批之。’”
即南梁北巴州。治所在阆中县(今四川阆中市)。《旧唐书地理志》 阆中县：“梁置北巴州。西魏置隆州。”
读音：Tbnntk【源】清蒙古八旗姓。世居阿勒台杭爱(23，63)。【人】塔本图克充固，清正白旗人，有功，赐巴图鲁号，以军功赠三等男(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载。清初，蒙八旗之正白旗人充固，即姓此氏，世居阿勒台、杭爱地方。
在今河南汤阴县东南十五里伏道村南岗上。扁鹊姓秦，名越人，齐国勃海郡鄚 (今河北任丘市北) 人。战国著名医学家。《史记 扁鹊仓公列传》 称： “秦太医令李醯自知伎不如扁鹊，使人刺杀之。” 扁鹊死后葬此，并于冢前立祠。现存建筑为清乾隆间重修。
宋张君房《脞说》载：传说隋 董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。”郑玄注：“言言出弥大也。”孔颖达疏：“‘王言如纶，其出如綍’者，亦言渐大，出如綍也。綍，又大于纶。”按，綍，同“绋”，大绳索。后因以“纶綍”称皇帝的诏令。《魏书．彭城王勰传》：“及入参政务，纶綍有
1913年改独山州置，属贵州黔中道。治所即今贵州独山县。1920年直属贵州省。在贵州省南部，南邻广西壮族自治区。属黔南布依族苗族自治州。面积2445平方千米。人口32.9万。辖8镇、10乡(含3民族乡)。县人民政府驻城关镇。汉置毋敛县，南朝齐废。元置独山州长官司(今城关)，隶新添
《晋书．邓攸传》载：邓攸，字伯道，西晋 永嘉末年，因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿。途中屡遇险，度难两全，乃弃去儿子，保全了侄儿，后竟无嗣。东晋时，官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐元稹《三遣悲怀》诗之三：“邓攸无子寻知命，潘岳
西夏官位。在中书、枢密位下，有谏臣、仁师、忠师。
【介绍】：明湖广华容人，字执夫。正德十二年进士。授新城知县。擢御史。御史马录以治李福达狱得罪，一中疏援之，系狱，贬广西按察照磨。历官南京刑部郎中。又以任新城知县时劾夏良胜大礼疏草，贬饶州府通判。官至浙江布政使。