求贤如渴
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。
宋．范晔《后汉书．周举传》：“若在前世，求贤如渴。”清．吴敬梓《儒林外史》一二回：“二位先生可谓求贤若渴了。若是急于要会权先生，或者也不必定须亲往，二位先生竟写一书，小弟也附一札，差一位盛使到山中面致潜斋，邀他来府一晤，他自当忻然命驾。”
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。
宋．范晔《后汉书．周举传》：“若在前世，求贤如渴。”清．吴敬梓《儒林外史》一二回：“二位先生可谓求贤若渴了。若是急于要会权先生，或者也不必定须亲往，二位先生竟写一书，小弟也附一札，差一位盛使到山中面致潜斋，邀他来府一晤，他自当忻然命驾。”
【介绍】：明福建福清人，字造仲。少好读书击剑。天启初，蜀帅饶景辉荐之领兵，镇压川西少数民族起事。擢松潘游击。
西魏改白水郡置，属沙州。治所在白水县 (今四川青川县东北沙州镇)。辖境相当今四川青川县东部及广元市西北地。南朝梁改为平兴郡。西魏时置，治白水县(今四川青川县东北白水)。辖境相当今四川省青川县。南朝梁时改平兴郡。
在今河南尉氏县东北三十五里。《三国志魏书荀攸传》： 建安十年 (205)，冀州平，荀攸 “封陵树亭侯”。在今河南省尉氏县东北。东汉建安中，曹操封荀攸为陵树亭侯于此。
指书信。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》：“春江足鱼雁，彼此勤尺素。”参见“双鱼”、“雁书”。
【生卒】：?－10西汉末新莽时人。汉末，初为泗水相，攀附王莽，成为其心腹，助莽排除异己掌握政权。平帝立，为左将军光禄勋、大司空，封广阳侯。旋迁少傅，兼大司空、太阿、右拂、卫将军。王莽称帝后，因骄满，莽托以符命，改为更始将军，广新公。因与卖饼儿王盛同列，内心不
读音：G【音】 亦音K(80，91).【源】 见《字统》(11，12，15，17)。一说，轱，车也，以业为氏(60，62)。一说，依轱之山，见《山海经》。以所居为姓(60)。【望】 新平(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载并注其源：①“轱，车也。或以业为氏。”②“《山海经》有依轱之山，
一卷。也称《补辑风俗通义佚文》。清顾櫰三辑。顾櫰三生平事迹详见《补后汉书艺文志》。东汉应劭撰《风俗通义》三十一卷(一说三十二卷、三十卷)，今本仅存十卷，亡佚严重。钱大昕、卢文弨等辑有《逸文》，顾櫰三亦搜集群书，辑有一卷(一说不分卷)。此书始于氏姓篇，余则不分类
一卷。无名氏撰。此卷首尾完整。按七曜之名：蜜、莫空、云汉、嘀日、温没斯、那溢、鸡缓日。又分十二时，每日每时之下，缀以人生行事之吉凶祸福。俾人知所避忌。盖周而复始焉。此在我国历法中不但为创见，亦现存古历日之最古者。有唐初叶，历家争言历书差误，改历之说大盛。麟
湖南零陵山上燕状之石。相传此石遇风雨即上下群飞如真燕。刘禹锡《牛相公题姑苏所寄太湖石》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火塘边坐下，其父母、兄弟姐妹都自觉回避，让他们自由地言情唱