蒸食哀梨
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
读音：Tｕｔ【源】 金时女真人姓。以部为氏(71)。【变】一作〔孛特本〕(71)。清《续通志氏族略》作〔托尔特〕(63)。【人】孛特本逐斡，金时孛特本部节度使(71)。
在今浙江慈溪市东南东安乡南。《方舆纪要》卷92慈溪县：长溪关“在县西北长溪岭。溪流其下”。
①即天渊池。故址在今江苏南京市鸡鸣山南古台城内。宋《景定建康志》卷19：天泉池“宋元嘉二十三年凿，一名天渊池”。《方舆纪要》卷20江宁县“华林园”条下：“《宫苑记》：天渊池亦曰天泉池。相传吴宝鼎中，于元武湖侧凿大窦引水入宫城为此池。”②在今河南洛阳市东。《晋书
六卷。明丰坊(约1523年前后在世)撰。丰坊字存礼，号南禺。鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，授礼部主事。后坐法避吴中，改名道生，字人翁。其博学工文，家藏书万卷，故有“万卷楼”之称。此集为诗文别集，共六卷、其中文二卷，诗四卷。传本极稀。《千顷堂
扶风(今陕西扶风)人。事父母恭谨。母双眼失明，他登太白山取神泉洗之。痊愈。【介绍】：元扶风人。事亲至孝。母病重，叩天求代。母殁，令妻家居养父，独庐墓上，蔬食水饮，终其丧。父卒，亦如之。【介绍】：元扶风人。事亲至孝。母病重，叩天求代。母殁，令妻家居养父，独庐墓
见“表里山河”。《后汉书隗嚣传》：“(王)元说嚣曰：‘案秦旧迹，～，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’”
《晋书．王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜鄣泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”后因以“王济癖”形容熟知马性。唐韩琮《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。”
明代云南土司名。麓川故地，明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总赖罗义驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北户撒。清初废为勐庄。康熙三十一年(1692)复置。雍正二年(1724)再次裁撤，归入腾越州。乾隆三十四年(1769)复置。民国二年(1913)，改设弹
见“措手不及”。
原指酒家当垆侍酒的胡姬。后亦泛指侍酒者或卖酒妇女。王绩《过酒家五首》之五：“有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。”